العزلة عند الفتن. - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2012-08-29, 21:12

رقم المشاركة : 1

abo fatima

نائب مدير الإشراف

إحصائية العضو

abo fatima غير متواجد حالياً

العزلة عند الفتن.

بقلم الاستاذ أحمد يخلف

درسي إليكم اليوم حول هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العزلة عند الفتن والضرورة،ولذلك فتستطيع أن تفرق بين ما هو نافع لك وما هو ضار فمثلا صلة الرحم واجبة؛ إذا أدت هذه الصلة إلى معصية فاتركها، لأن درء المفاسد مقدم على جلب المنافع ،ففي زمان الفساد، زمان التفلت؛ آوِي إلى بيتك؛ بيتك مسجدك ؛ صل الصلوات الخمس في المسجد، وعد إلى أولادك واقعد معهم، وكن بعيداً عن أية فتنة، عن أية ضلالة، عن أي فساد، ، فأحياناً تشتد الفتن، وتستعر؛ في مثل هذه الأزمنة يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً و يصبح كافراً؛ أفضل شيء أن تلوذ ببيت من بيوت الله، اوببيتك الذي هو كهفك تؤوي إليه ولكن شرط أن لايكون على حساب العمل الدنيوي فالعمل الصالح مع الصبر عبادة. فلذلك في الحديث:
((إن الله يحب العبد التَّقيَّ الغنيَّ الخفيَّ))
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال
قال رجل: يا رسول الله، أي الناس أفضل؟ قال: مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله، قال ثم من؟ قال: رجل معتزل في شعب من الشعاب، يعبد ربه - وفي رواية: يتقي الله - ويدع الناس من شره.
إذا كان لك جار يأتيك الشر منه أو خشيت الإذاية منه فاهجره ،فالجار الذي لا يراعي حرمة بيتك ولا يحافظ على عرضك فهو ذئب ابتعد عنه حتى لا ينهش عرضك .
وحتى لا تتساهلوا في الداخل والخارج هذا ابن عمي ابن خالي تفضل لتتغذى معنا ويجلس مع زوجتك وبناتك ، هذا جاري يقول لك أعتبرك كنفسي فبناتك أخواتي ،وهو يحمل في داخله صفات حيوانية ،يدخل ويخرج ولا إشكال إلى أن تنزل المصيبة.
لقد تجولت في محلات التجارة فلاحظت بيع لباس فاضح ملبس مجسم تستحي أن تنظر إليه فكيف بمن يلبسه من النساء
وسألت صاحب محل سألته ماذا تبيع قال لي لباس نسائي داخلي قلت له المرأة تشتري منك ضحك قال أمر عادي ،قال لي وأزيدك هناك من النساء من يقسن اللباس عندي هنا ياللهول والمصيبة عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ دَخَلَ نِسْوَةٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَتْ مِمَّنْ أَنْتُنَّ قُلْنَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ قَالَتْ لَعَلَّكُنَّ مِنْ الْكُورَةِ الَّتِي تَدْخُلُ نِسَاؤُهَا الْحَمَّامَاتِ قُلْنَ نَعَمْ قَالَتْ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ امْرَأَةٍ تَخْلَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِلَّا هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى أَبُو دَاوُد " ياأيها الإخوة حتى لا أتهم بالتزمت لما كان السلف الصالح مؤمنون كانت المرأة تخدم ضيوف زوجها ولا إشكال . وفي الصحيح لما عرس أبو أسيد الساعدي دعا النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، فما صنع لهم إلا طعاما ولا قربه إليهم إلا امرأته أم أسيد بلت تمرات في تور (إناء) من حجارة في الليل، فلما فرغ النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه من الطعام أمائته له -أي: هرسته بيدها- فسقته تتحفه بذلك ويحتجون كذلك بما ذكره البخاري (باب: قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس) .

وعندما سئل الإمام مالك رحمه الله في هذا الموضوع، أجاب بالجواز، وذلك في (الموطأ)، وبما ذكره البخاري في باب: ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس.
- يرون أنه لا مانع من استقبال الزوجة ضيوف زوجها من الرجال، حتى في عدم وجوده، ويحتجون لذلك بما رواه مسلم أن رسول الله قال:. لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا معه رجل أو اثنان ويحتجون كذلك بزيارة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما لأم هانئ بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
يرون أن لا مانع من مشاركة المرأة الرجل أو الرجال في أعمالهم الوظيفية، وفي مجالس العلم والذكر ما دامت متحجبة، ويحتجون لذلك بعدة أمور، منها: مشاركة الصحابيات للمسلمين في الجهاد، وبتدريس عائشة رضي الله عنها لبقية الصحابة، وبفتاويها التي تفتي بها.فخلف من بعدهم خلف فتغيرت الاوضاع وصار الإنسان للشهوة والمادة.
ولذلك فإذا كان هناك فتن فالعزلة أولى، أما إن لم يكن هناك فتن فالاختلاط بالناس أولى، المقياس أنه من خالط الناس فصبر على أذاهم، واستطاع أن يأخذ بيدهم إلى الله؛ أفضل من أن يعتزلهم.

: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=582652

التوقيع

2012-08-30, 14:00

رقم المشاركة : 2

الشريف السلاوي

مدير الإشراف

إحصائية العضو

الشريف السلاوي غير متواجد حالياً

رد: العزلة عند الفتن.

بارك الله فيك و نفع بك أخي الفاضل .

التوقيع

" اللّهمّ ردّنا إليك ردّا جميلا "

2012-08-30, 17:16

رقم المشاركة : 3

مهل

بروفســــــــور

إحصائية العضو

مهل غير متواجد حالياً

رد: العزلة عند الفتن.

لك الفضل من الله

بقي ان لم يكن بد من هذا الاختلاط
فان تصبر على الناس واداهم
وان تكون قدوة ان كانت لك العصمة من امرك
نفع الله بك والهمك الخير
وبسط علمك

التوقيع

ان ما هو ايسر على النفس واهون ان تستمر تساندها في هواها
والنفس لا تنفطم بسهولة ويسر فهي تمارس عليك عتاهيتها الا ان تكون اشد مراسا منها واقوى شكيمة
ومنه فان انانية المرء وتحليه بكبريائه في غير رادع تحيله كلية على التسلط من حيث لا يستبين دلك من نفسه على نفسه
والامر يسير على من يسره الله تعالى له
وكونك تمضي في سند فكرة او دعم او تفسير خاطئ فليس لك الا الزمن منتقدا ومصححا