النتائج الجزئية لليوم الخامس الأحد

أ)ـ التريث ريثما تتكون لبنات قوية المزج ، شديدة التماسك في جو بعيد عن إثارة المعوقات في طريق سير الدعوة ؛ لأن هذه اللبنات هي القوة الدافعة التي سيعتمد عليها بناء المجتمع الإيماني الجديد في مواجهة قوى الظلم والبغي المتربصة بهذا الدين في صبر لا يعرف الوهن ، و**** لا يعرف اليأس .
ب) ـ نهج المسالمة المؤقتة في البداية ؛ لأن مهاجمة هذا المجتمع الغارق في شروره ومواجهته بضلاله وساق الدعوة لم يستو بعد ، يؤذن بتحريك دوافع المقاومة للدعوة في نفوس المستكبرين ، والدعوة لا تزال في أول خطواتها ، فتتعثر في سيرها ، وهي لا تزال وليدة طرية .
لذلك آثر النبي صلى الله عليه وسلم الإستمرار بدعوته وتبليغ رسالته ، حرصاً منه أن يكون سيرها مطرداً وئيداً هادئاً ، تسير إلى القلوب بخطى ثابتة ، حتى تتمكن من الإعلان عن نفسها في الوقت المناسب1، بعد أن يؤمن بها عدد من الناس يضحون في سبيله بالغالي والنفيس ، مما يضمن إستمرارها وبقاءها .
ج) ـ إتاحة الفرصة للدعوة حتى تصل إلى مسامع العرب في مواسمهم ومحافلهم وأسواقهم ومضارب منازلهم ، فأتت هذه الخطوة أكلها ، حيث أقبل إلى مكة فريق منهم ، يتحسس أخبارها ، ويتعرف مكانها في خفية وحذر ، حتى إذا بلغوا مأمنها في مقرها (دار الأرقم) أسلموا لله تعالى ، وإتبعوا رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإهتدوا بهديه ، وآمنوا بما جاء به من الحق .
-د)خشية النبي صلى الله عليه وسلم من أن يُقضى على أصحابه أو يُضطهدوا في فترة مبكرة وقبل أن تتكون لهم قوة أو ينتشر لهم ذكر ويعلم عدد لا بأس به من الناس بمبادئ دعوته ، فلو أنه أعلن الدعوة مباشرة ، فسيكون أول من يتبعه قلة مع الاضطهاد ، ولن يتعرف أحد على مبادئ الدعوة لأنه لا يعرفها إلاّ صاحبها r ،وإنما كانت تربية أصحابه أولاً أهم من الإعلان والجهر بالدعوة .
ه)-الأهم من هذا كله ، أن النبي r لا ينطق عن الهوى ، فهو مرسل مخاطب بالوحي ، لم يأته الأمر بالجهر بالدعوة ، لذا عليه أن يخضع لأمر الله تعالى ويلتزم بما خططه الله تعالى له من أمر الدعوة وسريتها حتى يأتيه الأمر بالجهر.