منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - عرض مشاركة واحدة

تتمة
عيطة النيرية

من المعلوم أن النص العيطي وككل الفنون الشعبية ليس نسجا على غير مثال وهو نص مفتوح قابل للإضافة كما هو قابل للحذف شريطة الحفاظ على نسقه الإيقاعي، كما يجهل والحالة هاته قائله ويصعب أيضا الوقوف على جماعة المنشدين، على ما يبدو في الغالب، التي أضفت لمساتها عليه ومن هنا يبقى عصيا على أي ناقد يعتمد ميكانزمات النقد المعياري الانطباعي التأثري القبض على كل المعطيات التي تلتصق بالنص وبظروف تشكله إلا أنه من الأكيد أنه مفتوح على تعدد القراءات ويتسع لتجريب مختلف المناهج القديمة منه والحديثة على الرغم من عدم استقراره وديمومة تشكله، كل هذا ينطبق على هذا النص الحوزي الرحماني الولادة الذي اعتمدنا في جمع ما تفرق منه على المدون في هذا الباب على قلته وعلى المتداول لدى الأشياخ الممارسين للعيطة الحوزية محاولين الإمساك بخيوطه والمسارات التي يقطعها. يسعى هذا النص إلى التعامل مع تاريخ المغرب خلال بداية القرن العشرين تعاملا ملحميا في وصف للمعارك والمواجهات والحركات(بتسكين الراء) التي عرفتها البلاد خلال هذه المرحلة كما يصف رموز المقاومة الشعبية والأماكن التي طبعتها الانتفاضة الشعبية على امتداد ربوع الوطن وهو بالإضافة إلى المعرفة التاريخية التي يقدمها ينطوي على معارف متنوعة سوسيولوجية حيث الوصف الإتنوغرافي، كما يتداخل فيه الأدبي والفني والتاريخي بالإيديولوجي وهو ما نسعى إلى تلمسه فيما يلي:
المقاومة الشعبية:سلطة المكان.
يتخذ النص نسقا متواليا للأماكن والمناطق التي طبعت اسمها في سجل الانتفاضة الشعبية مع اختلاف الأحداث واتحاد المسعى:مقاومة المحتل أو إذلال الخونة.
منطقة الرحامنة:
فين يومك آبو عثمان ؟
اكدات النار بلا دخان
الإشارة إلى المواجهة التي اعترضت طريق حركة أحمد الهيبة سنة1912 من طرف الفرنسيين وبعض القواد بهذه المنطقة على بعد 40 كلم من مراكش.
فين يومك آبنجرير ؟
غير الغبرة وكصاص الخيل
فين يومك آ الاربعا ؟
كان موسم ولا حركة
الإشارة إلى الأحداث الدامية التي عرفتها منطقتا بنجرير على بعد 72 كلم شمال مراكش وصخور الرحامنة في مطلع القرن المنصرم.
منطقة أزيلال:
آيت عطا وآيت بوزيد
وفر الحديد وصار بعيد
الإشارة إلى مقاومة عسو باسلام النضالية .
صيفط لعتابي لخوتو
يا ودي كونوا رجالة
يا ودي كونوا عوالين
التلميح إلى دور الحركة الوطنية وإلى العمل السري الذي طبع عملها .
قبائل زيان :
فين عزك آ القصيبة؟
قبائل زعير:
مشات برا للرماني
منطقة وادي زم :
فين يومك آوادي زم
وراه السواكي تجري بالدم
وصف الأحداث الدامية التي عرفتها المنطقة والتي كبد فيها الفدائيون هناك خسائر فادحة في صفوف العدو في الانتفاضات الأخيرة التي عجلت برحيل الاستعمار الفرنسي.
الأعلام التاريخية: رموز المرحلة:
النيرية: فتاة من منطقة الرحامنة عرفت بجمالها الفاتن وبشجاعتها وبسالتها وربما لهذا السبب سميت العيطة باسمها.
امحمد خو الهبالات: شخصية بطولية احتفظت بها الذاكرة الشعبية .
القايد العيادي:أحد قواد الرحامنة والحوز ارتبط بذاكرة المنطقة بوجاهته ونفوذه توفي سنة1964 وقد أقحم المقطع الخاص به في هذه العيطة من طرف الشيختين الأختين المزرطيات اللتان فرتا من قبضة التهامي الكلاوي.
بلفقيه : شخحية رحمانية عرفت بالزهد والورع والتدين .
البداوي: شخصية بطولية ارتبطت بدائرة سكان المنطقة.
ابن يوسف: جلالة الملك المرحوم محمد الخامس والإشارة هنا إلى ثورة الملك والشعب التي أعقبت نفي جلالته إلى مدغشقر وكورسيكا .