المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روبن هود
لن أزيد الكثير على ما قلتم، فكل ماذكرتم صحيح.
من ناحية أخرى، هناك ممارسة للإيحاء كأداة نفسية. فإطلاق
لفظ "عيد" وتأريخ المناسبة يرسخ في اللاشعور أن الأمر
مرتبط بعرف ما، مع ما يبيحه ذلك من الأشياء التي لم تكن
لتباح في أيام أخرى، تماما مثل الإحتفال برأس السنة الميلادية
بشرب الخمر والتهتك في حل من أي نوع من أنواع الرقابة.
أرى أن هاتين المناسبتين ومثلهما هما مناسبتان لقتل الضمير،
لأن الضمير ينغص على الإنسان ـ صاحب الضمير ـ معصيته،
فلا يتلذذ بها بشكل كامل. وهنا تحضرني الآية الكريمة: "بل
يريد الإنسان ليفجر أمامه، يسأل أيان يوم القيامة".
الإنسان هنا يلحد في القيامة والبعث والحساب، ليس عن
اقتناع، بل يتخذ الإلحاد مبررا للفجور حتى يكون اعتقاده
منسجما مع سلوكه: إذا توجه إليه أحد باللوم على المعصية،
أجاب أنه لا يؤمن ابتداء.
عيد الحب من هذه الزاوية هو مناسبة للانغماس في المعصية
بالموازاة مع إبعاد وتجاهل وتغييب كل ما يمكنه أن يجعل
المتعة ناقصة، ولو إلى حين.
هذا بخصوص ضحايا العيد، أما المستفيدون من العيد،
فيتوزعون ما بين بائع للبطاقات والقلوب الحمراء، ووسيط
جنسي يغلف وساطته بالعروض الفنية أو السياحية، ويشتري
بالأخلاق ثمنا قليلا.