منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - عرض مشاركة واحدة - الزجال .ابن الاثير عبدو بن خالي .....في ضيافة الزجل .......

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزيه لحسن

أجدد الترحيب ، والشكر على سعة الصدر وحفاوة الأجوبة الفنية الرائعة .

وأتطفل قليلا ، و أضع بعض على الأسئلة على حضرة زجالنا الكبير :

- الأمر العجيب في إنتاجكم الزاخر ، هو تنوعه و تعدد مواضيعه ، دون إغفال الملامسة المباشرة للواقع الحي و اليومي و الشفاف ..فما رأيك أستاذي في من ينحون نحو الطابع التجريدي التخييلي ؟

- يا ليت الأستاذ يدلنا على القصيدة التي رفعت من قيمة حضوره الأدبي ، وكانت هي نقطة الانطلاق نحو الإنتاج الوافر و الرفيع ؟

-هل سبق أن أبدعتم أستاذي ، ضمن أشكال فنية أخرى دون الزجل ، وكيف كانت حصيلة التجربة ؟

- رأيكم الصريح في النقد الأدبي المغربي ، المرافق للإبداع الزجلي ؟

محبتي و احترامي .

تحياتي الكبيرة أولا على هذه الأسئلة التي يتضح من خلالها أنكم متتبعون لتجرتة
الزجل،وهذا مدعاة للفخر أولا ولشكر ثانيا على هذا الإهتمام الراقي أسئلتك متعددة
سأحاول أن أجيب عنها قدر المستطاع حتى هذا الحاسوب لا يصاعدني والصبيب
ينقطع بٱستمرار٠٠طرحت أسئلة هي موضوع نقشنا الٱن فأثناء المهرجان الأول
للزجل المنظم من طرف الإتحاد المغربي للزجل والذي خصصت قراأته لزجل
الشباب كانت على هامشه ندوة سلطت الضوء على الزجل والهوية اللغوية
وفيها طرحنا العديدمن القضايا التي طرحت بضا من أسئلتها عزيزي٠٠٠
بالنسبة للسؤال الأول أقول حسب وجهة نظري التي يتفق معي فيها العديد
من المبدعين في الزجل والفصيح المشكلة ليست في اللغة ولكن في كيفية
إثقان هذه اللغة وتوظيفها وكما قلت أنني غزير الإنتاج ولا أنفي الواقع
اليومي وهمومه لأنني إبن هذا الواقع وملتصق به لذلك تجده حاضرا وفي
نفس الٱن أنا زجال *****ي في ٱختياراتي واقعي في طرحها٠٠فعندما
أقول مثلا/جَاتـْني فَ الفالْ/نَجْمَة ٱمْشـَْرڭـَه فَ ٱلـليل٠٠٠هي صورة
سوريالية لقوة تمزق النجوم فهل يعقل ولكن عندا أضيف لها صورة واقعية
ستطضح الرؤيا مثلا/جاتني ف الفال/نجمة ٱمشرڭه ف الليل/والعين كاتبه
مَْـَتـْها فَ الدَّمْعـاتْ٠٠تحولت النجمة من إسم في السماء إلى إسمفي الأرض
ليكي عن معاناة ٱمرأة٠٠لذلك ليس عيبا أن يكون الزجال تجريديا لكن العيب
في كيفية جعل هذا التجريد مفهوما ألا تقف أمام لوحة تشكيلية فتنبهر بها
وبعمليات توظيفها فتفهم ما تريده أنت حسب مكان وزمان وظروف التلقي
إذن المشكلة كذلك في المتلقي٠٠المشكلة نتقاسمها جميعا٠٠إما أن أكون نظاما
أنظم بيانات سياسة أو نقابية مفهومة وإما أن أكون شاعرا أبدع المتعة والجمال
المشكلة الأيرة في كيفة رسم الحرف وقراءته لأن الزجل كان محكيا مسموعا
ولم يكن بصريا مقروأ٠٠٠السؤال الثاني القصيدة التي شتهرت بهاولعبت دورا
كبيرا في تحولي هي قصيدة العبدية وهي كتابة جديدة للمثن العيطي بلغة شعرية
ومن خلالها أنادي على ٱعيوط عبدة/الشاليني/حاجتي ف ٱڭريني/الحصبة/كبت
الخيل/الراضوني٠٠وغيرها ومن هنا أجيبك على السؤال الثالث نعم كتبت في
الفصيح بفس القوة وفي المسرح تأليفا وإخراجا وفي النقد الفني مسرحيا وكنت
مكلفا في بيان اليوم الثقافي الذي كان ملحقا مستقلا أسبوعيا إلى جانب صفحة
المسرح وأهل أكادير المسرحيون يعرفون هذا٠٠٠لذلك تعددت إهتماماتي
وجولاتي وأفادني المسرح كثيرا في الزجل وفي إلقائه٠٠أخر سؤال يتعلق
بالنقد كنت دئما إن الزجل يجب أن يخلق ناده من داخله أما أن يأتي ناقد يهتم
بالفصيح ومرتبط به وربما يكتب فيه ويقوم بعملية نقدية للزجل كأنه يتعامل
مع الفصيح فذلك تشويه للزجل لأن ولله الحمد هناك وكما أنتج الزجل مجموعة من
الباحين دأ ينتج مجموعة من النقاد الزجالة٠٠النقد الأدبي في المغرب عموما
ليس نقدا إنه زبونية إنطباعية أنت صديقي تكتب عني وأنا صديقك أتب عنك
وهكذا تقوا بي يوم نستطيع أن نفرض وجودنا كي يصبح الزجل مادة دراسية
داخل الثانويات الجامعات إذ ذاك سنقول أنا بدأنا في الإتجاه الصحح