منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - عرض مشاركة واحدة

أخي الفاضل
لقد طال النقاش و استطال
و لم يفسد الود و المودة القائمة
بعد موضوع الأدعية و التي أدرجت أسانيد معظمها و ذكّرت بأنها غير ملزمة و إنما هي معينة و خير زاد للحاج
ولجنا موضوع الشفاعة و قدمت أحاديث صحيحة في صحيح البخاري تثبتها ثم بقي هل يتم الدعاء بها بعد موت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هنا:
لقد أدرجت لكم أربع مقالات لأربع علماء مختلفي المشارب و المذاهب تبين أصل هذا الإشكال المحدث
و فيها أجوبة مفصلة لكل تساؤلاتكم الأخيرة و التي قبلها
و هذه المقالات تتطلب قراءة متأنية مستقصية لأنها طويلة و تحليلها عميق.
و لا داعي للاهتمام بالشخص بل بما يقول، فأتمنى أن تراجعوا المقالات.

فشخصيا أسمي ابن تيمية بشيخ الإسلام
و أسمي أبا حامد الغزالي بالإمام و حجة الإسلام
و أسمي العقاد بالعبقري
و أسمي أبا بكر بالصديق رضي الله عنه
و أسمي عمر بالفاروق رضي الله عنه
و أسمي عثمان بذي النورين رضي الله عنه
و أسمي علي بأمير المؤمنين كرم الله وجهه و الحسن و الحسين بحفيدي الرسول عليهم السلام
و أسمي مالك رضي الله عنه بالإمام عالم المدينة
فإذا كان لكم توجه يميل لرأي شيخ الإسلام بن تيمية في الموضوع، فهو توجه نحترمه، لكن هناك آلاف و آلاف من العلماء يخالفونه الرأي و لهم حجتهم و لا ينبغي انتقاصهم و هناك مذاهب أخرى لا تتفق معه لا ينبغي انتقاصها، و مذهبنا الذي هو مذهب بلادنا مذهب الإمام مالك رضي الله عنه يقرّ الشفاعة و قد أدرجت حديثا للإمام مالك في أحد المقالات الأربع يشير لذلك.
إن كل حاج لبيت الله الحرام يجد أقواما و أقوام: موحدون و مسلمون يتعبدون الله بأشكال مختلفة التفاصيل، و بأدعية مختلفة التعابير و الأسانيد، خاشعون باكون ضارعون يطلبون رضوان الله و أن يتقبل أعمالهم، لهم لغات مختلفة و أجناس مختلفة و أعراف مختلفة و مذاهبهم مختلفة بل قد يقولون لك إن مذهبهم مثلا هو الشافعية فتجدهم مختلفين عن شافعية مصر إلى غير ذلك من التفريعات، فلا ننكر ما يقومون به بل نعذرهم و نتفهم إمكانية صحة ما يقومون به رغم اقتناعنا بما نقوم به.
فالدين يُسر و واسع
و هناك مثال آخر مفيد و مفاجئ رغم أنه بعيد عن هذا الموضوع
و هو صيام ست من شوال
نحن في المغرب، و حسب المذهب المتبع عندنا لا يقر هذه الأيام، و لم يدرج أجدادنا على صيامها
و مثال آخر هو الدعاء جهرا في الصلاة كما في أدعية القنوت و التراويح، ليست في مذهبنا
بل قد وفدت علينا هذه العادة في العقود الأخيرة من المشرق من مذهبهم.
فاستقصوا في الأمر و ستجدون ما أقول صحيحا
و رغم ذلك كثير منا دأب على صيامها و لا مشكل في ذلك. و كثير منا يدعو جهرا و لا مشكل في ذلك.

سيدي لقد أثرتم موضوعا شائكا مركبا صعبا أدخلتموني فيه بالرغم عني، و قد أوضحت و فسرت ما وسعني ذلك، و قد أخذ مني ذلك ساعات طويلة من البحث و التقصي
فأستسمحكم في أنني سأكتفي بهذا القدر
و لكم واسع النظر
تقبلوا تقديري و احترامي و مودتي