عرض مشاركة واحدة
قديم 2013-08-07, 18:51 رقم المشاركة : 8
خالد السوسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية خالد السوسي

 

إحصائية العضو








خالد السوسي غير متواجد حالياً


وسام المنظم في مسابقة القران الكريم

مشارك في مسابقة صور وألغاز

وسام المشاركةفي المسابقة الرمضانية الكبرى 2015

وسام المنظم مسابقة الأستاذ الرمضانية

مسابقة كان خلقه القران1

وسام المرتبة الأولى في مسابقة المصطلحات

وسام المرتبة الأولى في مسابقة ألغاز رمضان

وسام المشاركة في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام المركز الأول في مسابقة استوقفتني آية

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

افتراضي رد: أجوبة مسابقة الأستاذ الرمضانية 1434







أجوبة اليوم الثامن




علامات ليلة القدر

ضع صحيح أوخطأ أمام العبارات التالية


من علامات ليلة القدر :


1-
كثرة الملائكة فيها : صحيح

2-
أن تكون لا حارة ولا باردة : صحيح

3-
أن ينزل فيها المطر :خطأ (لم يثبت)

4-
أن الشمس تطلع في صبيحتها من غير شعاع : صحيح

5-
أن الكلاب فيها لا تنبح : خطأ (لم يثبت)





أنواع الردة



1- الردة بالقول =

هـ -‏ كمن سبِّ الله تعالى، أو رسوله صلى الله عليه وسلم، أو ملائكته، أو أحد من رسله‏.‏ أو ادّعى علم الغيب، أو ادّعى النبوة، أو تصديق من يدعيها‏.‏ أو دعا غير الله، أو استعاذ بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله.

2- الرد بالفعل =


ج- كالسجود للصنم والشجر، والحجر والقبور، والذبح لها‏.‏ وإلقاء المصحف في المواطن القذرة، وعمل السحر، وتعلمه وتعليمه، والحكم بغير ما أنزل الله معتقدًا حله‏.‏


3- الردة بالاعتقاد =

ب
- كاعتقاد الشريك لله، أو أن الزنا والخمر والربا حلال، أو أن الخبز حرام، وأن الصلاة غير واجبة، ونحو ذلك مما أُجمع على حله، أو حرمته أو وجوبه، إجماعًا قطعيًّا.

4- الردة بالشك =


د- كمن شكَّ في تحريم الشرك، أو تحريم الزنا والخمر، أو في حل الخبز، أو شك في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم أو رسالة غيره من الأنبياء، أو في صدقه، أو في دين الإسلام، أو في صلاحيته لهذا الزمان‏.‏

5- الردة بالترك =


أ- كمن ترك الصلاة متعمدا لقول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏بين العبد وبين الكفر والشرك ترك الصلاة‏)‏ ‏[‏رواه مسلم‏]‏






لغة عربية



1 يا أبتِ لا تعبد الشيطان

2-
ربِ هب لي من لدنك ذرية طبية

3-
آخذه بذنبه
أو أخذه بذنبه ومنه قوله تعالى : فكلا أخذنا بذنبه





والله أعلم





التوقيع


جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..


    رد مع اقتباس