عرض مشاركة واحدة
قديم 2013-08-07, 18:36 رقم المشاركة : 6
خالد السوسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية خالد السوسي

 

إحصائية العضو








خالد السوسي غير متواجد حالياً


وسام المنظم في مسابقة القران الكريم

مشارك في مسابقة صور وألغاز

وسام المشاركةفي المسابقة الرمضانية الكبرى 2015

وسام المنظم مسابقة الأستاذ الرمضانية

مسابقة كان خلقه القران1

وسام المرتبة الأولى في مسابقة المصطلحات

وسام المرتبة الأولى في مسابقة ألغاز رمضان

وسام المشاركة في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام المركز الأول في مسابقة استوقفتني آية

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

افتراضي رد: أجوبة مسابقة الأستاذ الرمضانية 1434




أجوبة اليوم السادس




أهمية معرفة التوحيد



أ- التوحيد معناه :

* إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة وترك عبادة ما سواه


ب- الفرق بين كرامات أولياء الله وخوارق السحرة والمشعوذين والدجالين :


* جميع ما سبق


ج- هل التعامل مع الكفار بالتجارة المباحة واستيراد البضائع والمصنوعات النافعة والاستفادة من خبراتهم ومخترعاتهم

هو من أسباب محبتهم وموالاته؟



لا




حديث مشهور في رمضان





يا أيها الناس ، قد قَدْ أَظَلَّكُمْ شهر عظيم ، شهر مبارك ، فيه ليلة خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر افترض الله صيامه ، وجعل قيامه تَطَوُّعًا، فمن تطوع فيه خيرا ، فحظه من ذلك الخير كمن أدى فريضة فيما سواه ، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة ، وهو شهر الصبر والمواساة ، ويزاد في رزق المؤمن فيه ، ومن فطَّر فيه صائماً كان له كعتق رقبةٍ ، ومغفرةُ لذنوبه ، وسقاه الله من حوضي شربةً لا يظمأ بعدها أبداً في الدنيا ولا في الآخرة ، قال : قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما يفطِّر الصائم ؟ ، فقال : يعطي الله الثواب من فطَّر صائماً على مذقة لبنٍ ، أو تمرة ، ومن أشبع جائعا سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ بعدها في الدنيا ولا في الأخرة ، ومن خفف عن مملوكه فيه أعتقه الله من النار ، وهو شهر أوله رَحْمَةٌ , , وأوسطه مَغْفِرَةٌ وآخره عِتْقٌ مِنَ النَّارِ ، وهو شهر لا غناء بكم عن أربع خصال : خصلتان ترضون بها ربكم ، وخصلتان لا غناء بكم عنهما ، فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم : ,فَشَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،
/
وتستغفرونَهُ ،

وأما الخصلتان اللتان لا غناء بكم عنهما : تستغفرون الله بالليل والنهار ، وتستعيذون بالله من النار ))


حديث لايصح ومنكر




قواعد التجويد




ما حكم النون الساكنة في قوله تعالى



من طين = حكم النون الساكنة هنا الإخفاء


أنبأهم =حكم النون الساكنة هنا الإقلاب


بنيان =حكم النون الساكنة هنا الإظهار المطلق



منهمر = حكم النون الساكنة هنا الإظهار



فرغم وجود حرف الياء بعد النون الساكنة إلا انه لاندغم النون هنا لأن من شروط الإدغام أن تكون النون الساكنة في كلمة و حرف الإدغام في كلمة واحدة


مثال : من ربهم

أما اذا جاءت النون الساكنة وحرف الادغام في كلمة واحدة فيجب ان نظهرها

وفي القرآن الكريم 4 كلمات جاءت فيها النون الساكنة مع حرف الإدغام في كلمة واحدة

وهذه الكلمات هي :


الدنيا

بنيان

قنوان

صنوان


فحكم النون الساكنة في جميع هذه الكلمات هو الإظهار





آية و معنى




قال الله تعالى

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ




سورة الاعراف الآية 32







و الله أعلم







التوقيع


جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..


    رد مع اقتباس