تعريف الذات "انا" يستوجب متتالية تقابلية للاخر الذي من خلاله نعرف ذواتنا ،فالبحث عن مفهوم الاستقرار /الانسجام بتحديد حدودهما يغرقنا في التعميم مما يحتم على الباحث والمتلقي اكثر من جهد لضبط الدلالة ،من تم نتساءل :
- ما نقصد بالاستقرار هل هو الجانب النفسي /الوجداني؟
- هل يمكن اعتبار التوافق الاجتماعي نوع من الاستقرار؟
- هل الاستقرار في المفهوم الشعبي التوفر على مقومات العيش الكريم؟
اما الانسجام فهو اكثر ايحاء في دلالته الفلسفية ،اقصد الانسجام مع الذات/الانسجام مع الاخر،الا ان اسس الانسجام تتطلب من الفرد العمل المتواصل لتعديل سلوكه وتفكيره -بتجدد- في مقابل الاخر لبناء التلاؤم،
فعند هذا المقطع احكي لكم قصة سؤال وجواب طرح على احد الفلاسفة بالقول "ان العاقل يريد ان يغير نفسه ليتلاءم مع الاخرين ،اما الاحمق فهو الذي يريد تغيير العالم ليتلاءم مع نفسه"
فايهما نريد ان نكون الاحمق ام العاقل .
قد نختلف فيما بيننا لكن الاحمق اعدل منا لانه يطلب الانسجام والتلاؤم من تغيير العالم لسلوكاته؟
اما حساب النفس وهي وضعية افتراضية ،لان الاصل هو استحضار للموروث الثقافي والاجتماعي في عملية عدم الاستقرار/ والتلاؤم/ الانسجام -رغم انني اتجاوز المفاهيم لكل مصلطلح من المصطلحات الثلاثة- عند كل اخفاق ،من تم تتم عملية المحاسبة عبر الضمير الاجتماعي المضمر في نفسية كل منا .هذه العملية تربك الشعور النفسي و تقوض الحالة الوجدانية، وتفسد الحياة الاجتماعية.
اذا انحو الى القول بالسلوك السوي وهو يجمع بين بناء الذات يسلوكات مدنية وتوطين المفاهيم الدينية بشكل عملي بتجاوز سلطة "الترغيب /الترهيب " الى اعتبار الايمان عمل بالاركان وقول باللسان واعتقاد بالجنان ...
انحو نحو توسيع قفة المعارف المقدمة بالمدرسة من فلسفة /علوم/ادب ......،
انحو الى انجاز بحوث في علم الاجتماع للاسر المغربية لانها الموطن الاول للمواطن المنسجم /غير المنسجم.
فهل القول بانني منسجم اذا انا مواطن صالح ....لا اظن ذلك بالبثة....