عرض مشاركة واحدة
قديم 2012-09-13, 20:24 رقم المشاركة : 1
فاطمة الزهراء
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية فاطمة الزهراء

 

إحصائية العضو








فاطمة الزهراء غير متواجد حالياً


مسابقة الصحابة والصحابيات 1

وسام المشاركة

وسام الرتبة الأولى في مسابقة طاكسي المنتدى لشهر يو

وسام المرتبة الاولى لصناعة النجاح عن ورشة التفوق ه

وسام المراقبة المتميزة

وسام المركز السادس في دورة التقنيات الأسرية

c3 المبتدأ "الجثة والمعنى".



المبتدأ الجثة"الذات" "تعبير للنحاة,فهو الجسم الذي نحسه بالبصر أو بالحواس الآخرى"
مثل"القلم ,الشجرة,الكتاب"
-أما المبتدأ المعنى:
"هو الأمر غير المحسوس ,أي:الذي لا يكون جسمًا نحسه بإحدى الحواس الخمس كالبصر وإنما يكون شيئًا مفهومًا بالعقل .
مثل"العلم ,الذكاء ,النبل"
-فظرف المكان التام يصلح خبرًا للمبتدإ المعنى والجثة.
مثال:"العلم عندك"مبتدأ معنى.
"الكتاب أمامك"مبتدأ جثة.
أما ظرف الزمان يصلح أن يقع خبرًا عن المبتدإ المعنى فقط بشرط تحقق الإفادةكأن يكون الزمان خاصًا لا عامًا .
مثال "السفر صباحًا"بخلاف "السفر زمانًا "لعدم الإفادة.
وهو لا يصلح أن يكون خبرًا عن الجثة إلا قليلا
وذلك حين يفيد أيضًا .
مثل"القطن صيفًا"أي"ظهور القطن صيفًا"
لتحقق الفائدة.

يقول ابن مالك:
ولا يكون اسم زمان خبرا-----عن جثة,وإن يفد فأخبرا.

مما قرأت الليلة
أرجو لكم الفائدة





التوقيع

الوفاء أن تراعي وداد لحظة ولا تنس جميل من أفادك لفظة"

    رد مع اقتباس