اللهم لك الحمد انك بلغتنا رمضان ,,فاللهم اعنا علىقيامه وصيامه




تصفيد الشياطين فى رمضان
الدليل:
حديث: أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إذا جاء رمضانُفُتِّحَتْ أبوابُ الجنةِ وَغُلِّقَتْ أبوابُ النارِ وَصُفِّدَتِ الشياطينُ ) (البخارى ، ومسلم عن أبى هريرة) وفى رواية اخرى (وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطيِنُ) : ( وتغل فيه مردة الشياطين)
تحقيق الألباني :صحيح ،
"صُفِّدَتِ" : شدت بالأصفادوهى الأغلال وهى بمعنى سلسلت(وتصفد فيه الشياطين) أي تشد وتربط بالأصفاد وهي القيودوالمراد قهرها بكسر الشهوة النفسية بالجوع أو تصفد حقيقة تعظيما للشهر ولا ينافيهوقوع الشرور فيه لأنها إنما تغل عن الصائم حقيقة بشروطه أو عن كل صائم والشر منجهات أخر كالنفس الخبيثة أو المقيد هو المتمرد منهم فيقع الشر من غيره . فيض القديرج4 ص52
كيف تصفد الشياطين فى رمضان؟
احتمالي الحقيقة والمجاز علىالسواء:
أبدى القاضي عياض احتمالي الحقيقة والمجاز على السواء ونقله النوويوأقره ورجح القرطبي وابن المنير الحقيقة إذ لا ضرورة تدعو إلى صرف اللفظ عنظاهره.
احتمال الحقيقة:
1- قال الباجي :إنَّهَا تُصَفَّدُ حَقِيقَةًفَتَمْتَنِعُ مِنْ بَعْضِ الْأَفْعَالِ الَّتِي لَا تُطِيقُهَا إِلَّا مَعَالِانْطِلَاقِ وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى امْتِنَاعِ تَصَرُّفِهَا جُمْلَةً؛ لِأَنَّ الْمُصَفَّدَ هُوَ الْمَغْلُولُ الْيَدِ إِلَى الْعُنُقِ يَتَصَرَّفُبِالْكَلَامِ وَالرَّأْيِ وَكَثِيرٍ مِنْ السَّعْيِ. المنتقى شرح الموطأ جامعالصيام ج2ص211
2-يصفد مردة الشياطين لحديث : (وتغل فيه مردة الشياطين) وَالْمَرَدَة جَمَعَ مَارِد وَهُوَ الْعَاتِي الشَّدِيد...
قال الإمام أحمد رحمهالله قال الحليمي : مردة الشياطين لأن شهر رمضان كان وقتا لنزول القرآن إلى السماءالدنيا و كانت الحراسة قد وقعت بالشهب كما قاله : { و حفظا من كل شيطان مارد } والتصفيد في شهر رمضبان مبالغة في الحفظ و الله أعلم..
شعب الايمان- البيهقىج3ص302
احتمال المجاز:
3- وقيل في تصفيد الشياطين في رمضان إشارة إلى رفع عذرالمكلف كأنه يقال له قد كفت الشياطين عنك، فلا تعتل بهم في ترك الطاعة ولا فعلالمعصية.... مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ج6ص 402
4- أن الشياطين لايخلصون فيه في إفساد الناس إلى ما يخلصون إليه في غيره لاشتغال أكثر المسلمينبالصيام الذي فيه قمع الشهوات لحديث (ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء) وبقراءة القرآن و سائر العبادات . شرح الزرقانى
5- أَنَّ هَذَا الشَّهْرَلِبَرَكَتِهِ وَثَوَابِ الْأَعْمَالِ فِيهِ وَغُفْرَانِ الذُّنُوبِ تَكُونُالشَّيَاطِينُ فِيهِ كَالْمُصَفَّدَةِ ؛ لِأَنَّ سَعْيَهَا لَا يُؤَثِّرُوَإِغْوَاءَهَا لَا يَضُرُّ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي تَفَضَّلَ عَلَىعِبَادِهِ. المنتقى شرح الموطأ جامع الصيام ج2ص211 .


والله أعلم
م ن ق و ل