لم تكن لتشهد سيوفهم عن رقاب موتانا.
وتقبع روح من تركنا خلفنا.
لتشم دم الرصاص في جسد التاريخ ...
تاريخ أهل النفود و السلطان
حماة القهر و قتلة السلام .
...أيتها البندقية المحمولة على كتف صومعة القدس
لا تطلق النار على ساحة المسجد، فأبرياء الصلاة ...
وحماة الدعاة ...هناك ...
يرفعون أكف الضراعة إلى من يحمي السماء...
كي يحمي البلاد و العباد من طيش رصاصة بندقية الأعداء.
هنا ...و هناك ...وفي كل شبر من الأرض
صومعة...ومنبر للشهداء
يصعد عليه بقدمين حافيتين و رأس عار
ولسان تمرد على أهل النعمة بعض الأحيان
ليقول للأجساد القابعة تحت المنابر
أن الظلم ...و الموت...و السجون في بلد الإيمان.
و انهم الأقوياء،و أهلنا الضعفاء
ويقول ...و يقول ... و يقول...
حتى ينتهي القول و الوقت و الزمان
و لا تنتهي الاجساد القابعةتحت أقدام المنابر
ولا تمل السؤال...


لم يكن من حكم روما يوما يصلي للأعداء
..و لم يقل أن بلاد الروم لها قدمان.

لقد قال:أن الرجل لحداء روما
و أن الظلم لا يرفع عن قوم إلا بالحديد و الدماء
و لم تكن الساحة الحمراء يوما.
يقبع تحت قدميها أجساد ركام .
لقد شربت تربتها دم مصليها و انتهى الكلام.
و لم تبنى عجائب الدنيا السبع بالتمني و الهيام
فسألوا أهرام مصر ...و شهادة أبا الهول
لم تبن... فتبق بالجلوس تحت المنابر وصراخ أهل العمائم
و ولولة النساء...


إن التاريخ يبنى، فسألوا المارين عبر دروبه و منعرجاته الهوجاء.
فنبشوا عبر شوارعه و تحت أنقاضه و عودوا لطفل حنظلة
فحرقة السؤال أثقلت كتف الشهداء.
في البقاع ...وفي الجنوب ...و في الضفة و القطاع.
لكي لا تسقط البندقية ويضيع صوت الرشاش في البحث عن جسد الاعداء .
ولكي لا يقال سقط الشهيد برصاصة الأصدقاء.

لقد علم التاريخ البهلاء
و أعاد ذاكرة السفهاء.
رشيد حراش