منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - عرض مشاركة واحدة - أيهاالأستاذ العازب، هل ستوافق إذا طلبتك فتاة للزواج ؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalid_agadir

شكرا جزيلا لكم اخي الفاضل مصطفى لطرحكم هذا الموضوع الهام للنقاش

فبما ان الامر يتعلق بالزواج فأظن انه يجب نقاشه بالاساس من الوجهة الشرعية نظرا لكونه ميثاقا غليظا ولكونه يمثل نصف الدين ولاهميته في تكثير وحفظ نسل الامة الاسلامية

وعودة الى تساؤلكم هل يجوز للفتاة ان تُزوج نفسها فاظن ان الامر غير جائز في ظل الشريعة الاسلامية

وقبل التفصيل في الامر اود الاشارة ان حالة النبي صلى الله عليه وسلم وزواجه من خديجة رضي الله عنها حالة خاصة به وقد وقعت قبل نزول الوحي فلا يلزم تطبيقها بعد تمام الشريعة وكمال الاسلام

والادلة من السنة كثيرة تؤكد على ضرورة ان يتقدم الرجل لخطبة المرأة

وسأكتفي بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

{إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته ، فزوجوه، إلا تفعلوه، تكن فتنة في الأرض وفساد كبير}

فهنا يشير الحديث الى ان الرجل هو الذي يطلب يد المرأة ولا دليل على العكس بل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكد في حديث آخر انه

{ لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل}

فلا يجوز للمرأة أن تتزوج دون إذن والدها، لأنه وليها ولا يجوز للفتاة أن يكون بينها وبين أحد من الشباب مكالمات ورسائل، لأن هذا قد يفضي إلى ما لا تحمد عقباه، ويطمع فيها هؤلاء الشباب ، ولأن هذا يذهب الحياء من الفتاة ، وفيه من المحاذير الشيء الكثير

والله اعلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد خلطت أخي خالد بين أمرين ، فهناك فرق بين أن تبدي المرأة رغبتها في الزواج من الرجل و بين أن تزوج نفسها بالفعل من هذا الرجل، حيث أنك رحت تناقش في الحالة الحالة الثانية مع أن الأمر يتعلق بالحالة الأولى!
و إذا كان الأمر _كما أوضحت_ بالنسبة لتزويج المرأة نفسها دون ولي أنه لا يجوز لاعتبار شرعي ، و لو أن الأمر ليس على اطلاقه و فيه تفصيل يرجع إليه في مظان الكتب الفقهية .. فإن الأمر بالنسبة لمجرد اعجاب المرأة برجل و ابداء رغبتها في الزواج منه بأي شكل من الأشكال المقبولة التي لا تخرج عن حدود الشرع لا أعلم شخصيا من الشريعة ما يحرمه !
فقول الرسول صلى الله عليه و سلم الذي استشهدت به ( إذا أتاكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه) لا وجه فيه للدلالة على حرمة أن تكون المرأة أيضا مبادرة في طلب الزواج من الرجل
فالحديث كما هو واضح من دلالته يفيد التوجيه و النصح لأهل الزوجة في قبول من يتقدم لخطبتها من أهل الصلاح ، و لا يشير بأي وجه كان إلى مسألة تقييد المبادرة بطلب الزواج في شخص الرجل فقط. و لا يعني أن يكون الرجل هو المبادر في غالب الأحوال إلى طلب يد المرأة للزواج كما هو مشاهد و معروف_ خصوصا في مجتمعاتنا العربية و الإسلامية_ أن العكس منهي عنه شرعا ، فقد يكون لجريان الحال على ما هو عليه اعتبارات أخرى غير شرعية تكون في غالب الأحيان مرتبطة بالبيئة و الثقافة و طبيعة التكوين النفسي و العاطفي لكل من الرجل و المرأة ...