منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - عرض مشاركة واحدة - الجملة البدلية إذا كانت تابعة لجملة لا محل لها

من الجمل التابعة لجمل لا محل لها : ( الجملة البدلية )

إذا أُبدلتْ الجملة مما لا محل له كانت مثله ، لا محل لها من الإعراب . و الجمهور
لم يثبت مجيء الجملة بدلاً .
و يشترط فيها أن تكون أوفى من الأولى في تأدية المعنى المراد ، نحو قوله تعالى :
" و منْ يفعلْ ذلكَ يلْقَ أثاما ، يُضاعفْ له العذابُ يومَ القيامةِ ، و يخْلُدْ فيه
مُهانا " ، فجملة ( يُضاعَفْ له العذابُ ) هي أوفى من ( يلق ) و هي بدل منها
و مثلها لا محل لها ، و من ذلك قول الأسدي :
إنْ يبخَلوا أو يجبُنوا أو يغْدِروا ، لا يحفَلوا
يغْدوا ، عليكَ مُرَجَّلـينَ كأنهم لم يفعــلوا
أبدل فيه جملة ( يغدوا ) من جواب الشرط ( لا يحفلوا ) .
و حمِّل على ذلك قول زهير :
فلا تكْتُمُنَّ اللهَ ما في صدورِكم لِيَخْفى ، و مهمـا يُكتَمِ اللهُ يَعلَمِ
يؤخَّرْ ، فيوضَعْ في كتابٍ فيُدَّخرْ ليومِ الحسابِ ، أو يُعجَّل ، فيُنقَمِ
و من البدل أيضا قول الله تعالى : " و اتقوا الذي أمدَّكم بما تعلمون ، أمدَّكُم بأنعامٍ و بنينَ ، و جناتٍ و عيونٍ " ، أبدلت فيه الجملة من صلة الموصول .
و في البيت المشهور :
أقولُ له : ارْحلْ ، لا تقيمَنَّ عندَنا و إلاَّ فكُنْ في السرِّ و الجهرِ مسْلما
أبدلت جملة ( لا تقيمَنَّ ) من ( ارحل ) التي هي ابتدائية لا محل لها .
و كذلك قول الوليد بن عُقبة في مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه :
أفانينُ ، منهُم قائلٌ و محرِّضُ بلا تِرَةٍ كانتْ ، و آخرُ سالِبُهْ
فجملة ( منهم قائلٌ ) بدل من جملة ( هم أفانين ) الابتدائية .
و من الجمل البدلية أيضا قول قُرَيْط بن أُنَيْف :
لو كنْتُ من مازنٍ لم تسْتبِحْ إِبِلي بنو اللقيطةِ من .............
إذاً لَقامَ بنصْري معشرٌ خُشُن ٌ عندَ الحفيظةِ ، إنْ ذو لوْثةٍ لانا
لأن جملة ( قامَ معشرٌ ) بدل من ( لم تستبح ..) التي هي جواب شرط غير جازم . و مثله قول عوف بن الأحوص :
فلمَّا دنَوْنا للقُبابِ و أهلهـا أُتيحَ لنا ذئبٌ من الليل فاجـرُ
أتيحتْ لنا بكْرٌ و تحتَ لوائِها كتـائبُ يرضاها العزيزُ المفاخرُ
فجملة ( أُتيحَتْ لنا بكْرٌ ) بدل من جملة ( أتيح لنا ذئب ) .
و يجوز أن يَرِدَ بدلُ الغلط في الجمل ، نحو :
إنْ تأْتِنا تسْألْنا نُعْطِكَ ، و إنْ تأْتِني آتِكَ أُعْطِــكَ ما تشاء .
و زعم ابن مالك أن ( أوَّل ) من قولهم : " قوموا أوَّلكُم و آخرُكم "
هو فاعل لفعل محذوف ، و التقدير : لِيقُمْ أولُكُم ، و الجملة بدل من ( قوموا )
و الصواب أن ( أوَّل ) بدل من الضمير المتصل في ( قوموا ) و لا حاجة إلى التقدير .
للدكتور فخر الدين قباوة .