منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - عرض مشاركة واحدة - فوائد إملائية ميسرة مقتنصة من دروس سلسلة قواعد الإملاء لفضيلة الشيخ محمد رسلان حفظه ا

ـ وأيضا مما يدخل هذا المبحث من حيث الحذف وعدمه ألف التنوين
والاسم المنون : هو الذي نضع له في حالة الرفع ضمتين ، وفي حالة الجر كسرتين
أما في حالة النصب فنضع فتحتين ومعهما ألف في آخر الكلمة فتقول مثلا : ( قرأت كتابًا مفيدًا ) ، وهذه الألف لها مواضع تحذف فيها وهي :
1 ـ الاسم المنتهي بالتاء المربوطة نحو : ( رحمنا الله رحمةً واسعةً )
2 ـ الاسم المنتهى بهمزة مرسومة ألفًا مثل : ( رأيتُ سبأً ، علمت نبأً )
3 ـ الاسم المنتهى بهمزة قبلها ألف مثل : ( شربتُ ماءً ، جزاءً ، سماءً )
4 ـ الأسماء المقصورة مثل : ( اشتريت عصىً ، أكرمت فتىً )
ـ وأيضا من الحروف التي يدخلها الحذف الواو
1 ـ فتحذف مثلا تخفيفا من ( داود ) ، ومن ( طاوس ) ولك أن تثبتها فتقول ( داوود ، طاووس ) ، والحذف إنما وقع هنا لكثرة الاستعمال
وأيضا في ( الناووس ، و الراووق ) قد تحذف الواو من هذين الكلمتين وعدم حذفها أحسن لقلة الاستعمال مثل هذه الكلمات ، فالتخفيف إنما يطرأ لكثرة الاستعمال أما إذا كانت اللفظة قليلة الاستعمال فما هناك داعي للحذف
2 ـ تحذف أيضا الواو جوازا عند الإشباع فتقول مثلا : ( سبقتكمو إلى الإسلام طُرًّا ) فهنا قد أثبتها ، أما عند حذفها فتقول : (سبقتكم إلى الإسلام طُرًّا )
ـ أيضا من الحروف التي يدخلها الحذف الياء
1 ـ من المنقوص المنون في حالتي الرفع والجر فتقول : ( هذا قاضٍ ) ، فتحذف الياء من ( القاضي ) عند التنوين بالرفع
وفي حالة الجر تقول : ( غير ساعٍ في الشر ) فتحذف الياء هنا أيضا
2 ـ للتخفيف مثل : ( تقبل دعاء ) والأصل : (تقبل دعائي ) ، وكذاك : ( رب ارجعون ) والأصل : ( رب ارجعوني )
3 ـ ياء المنقوص المعرف بـ " أل " الموقوف عليه بإسكان ما قبل الياء لغة نحو :( المتعال ) وأصلها ( المتعالي ) ، و ( الداع ) وأصلها ( الداعي ) ، و ( التناد ) وأصلها ( التنادي )