6 ـ وأيضا يكون الحذف في الترخيم كما قال الناظم :
ترخيما احذف آخر المنادى ...... كيا سعا فيمن دعا سعاد
فمثلا تقول : ( يا أمام ُ ) وتقصد ( أمامة ) ، فترى هنا أنه قد وقع حذف آخر المنادى ، فإذًا لا تحذف الألف من ( يا ) الندائية ، بل تثبت لكي لا تجمع بين الحذفين
تنبيه : لا تحذف الألف من ( يا ) النداء في نحو قولك : ( يا أبازيد ) لأنه كنية
وكذلك لا تحذف من نحو : ( يا أمير المؤمنين ) ، و ( يا إلهي ) لأنهما ليسا علمين
7 ـ تحذف الألف من ( ما ) الاستفهامية إذا سبقت بحرف جر نحو : ( فيم تفكر ؟ ) فلا تكتبها : ( فيما تفكر ؟ )
ومن ذلك : ( لم سافرت ؟ ) ، و ( عم يتساءلون )
تنبيه : لا تحذف الألف ( ما ) الاستفهامية إذا كانت مركبة مع ( ذا ) أو كانت في عروض أو يتوقف على مادتها وزن البيت
فتقول مثلا : ( إلى ماذا ، لماذا ، على ماذا ؟ )
وفي ضرورة الشعر جاء :
حتى نستتر حزننا حتى ما .... وعلى ما نستبقي الدوع على ما
وأيضا :
على ما قام يشتمني لئيم .... كخنزير تمرغ في رماد
8 ـ تحذف ألف ( ذا ) الإشارية المقترنة بلام البعد استكثار للكلمة ، ولام البعد هي اللام المكسورة ، نحو قولك : ( ذلِك ) فلا تقول ( ذالك ) ، أيضا في ( ذلِكم ) ، و ( ذلِكن )
وأيضا تحذف في التثنية لأنه لا تجتمع ألفان ، فتقول : ( ذان )
تنبيه : إذا كانت ( ذا ) مقرونة باللام المفتوحة التي تفيد الملك فإن وفي هذه الحالة تثبت الألف كقولك : ( ذا لَك هدية )
وأيضا إذا كانت اللام دالة على الجر لا على البعد فإنها تثبت في هذه الحالة ولا تحذف نحو قولك : ( ذا لِزيد و ذا لَك )
9 ـ تحذف من ( ها ) التنبيه في الكتابة دون النطق مع اسم الجلالة في القسم مثل : ( هالله لأفعلن )
وتحذف كذلك من ( ها ) التنبيه الداخلة على اسم الإشارة ليس مبدوء بتاء أو هاء وليس بعده كاف الخطاب مثل : ( هذا ، هذه ، هؤلاء ، هكذا )
ولهذا لا تحذفها من قولك : ( هاته ، هاهنا ، ها ذاك ، ها ألاك )
وتحذف إذا جاء بعدها ضمير مبدوء بالهمزة مثل : ( هأنا ، هأنتم )
10 ـ تحذف ألف ( ها ) وألف ( أنا ) إذا ركبتا مع ( ذا ) التي للإشارة مثل :(هأنذا )