رد: لقاءات على ضفاف اللغة | -ولجتْ ( ليسَ ) الدار ، و بيدها سلَّة الخضار ، و رحَّبتْ بالزوَّار ، ثُمَّ شرحتْ باقتدار ، فقالت : لَيْس كلمة جُحُود أي نفي ، وأَصله ( لا أَيْسَ ) فطُرِحَتِ الهمزة وأُلْزِقَت اللام بالياء ، ودليل ذلك قول العرب : " ائتِنِي به من حيث أَيْسَ ولَيْس " ، أَي : من حيث هُوَ ولَيْسَ هُوَ ؛ و هي بمنزلة ( كان ) تختص بالجملة الاسمية ترفع اسمها وتنصب خبرها ، تقول : ليس زيدٌ قائماً وليس قائماً زيدٌ . -هل تحفظين من التراث شيئًا فيه ( ليس ) ؟ -نعم – عزيزتي – هاكِ : أ-قال الشاعر: وليس عتابُ الناسِ للمرءِ نافعاً .. إذا لم يكن للمرءِ لُبٌ يعاتبه ب - قال الشاعر: تعزِّ فإن الصبر َ بالحر أجملُ .. وليس على ريب الزمان معوَّلُ -شعر جميل ، فماذا يحدث لو قدَّمنا الخبر عليها ؟ لا يجوز أَن يقدَّم خبرها عليها ، لأَنها لا تُصرف أي هي فعل جامد ، يأتي بصورة الماضي فقط ليس له مضارع و لا أمر ،وقد صَرَّفوا ( لَيْس ) تصريف الفعل الماضي فَثَنَّوْا وجمعوا وأَنَّثُوا ، فقالوا : لَيْس ولَيْسا ولَيْسُوا ولَيْسَتِ المرأَة ولَيْسَتا ولَسْنَ ولم يُصرِّفُوها في المستقبَل. كما قالوا : لَسْتُ أَفعل و لَسْنا نَفْعَل . -لا زلتِ تخبئين عنِّي سرًا .. هيا أفصحي .. - ههه .. يقولون إنَّ أَصلها ( لَيِسَ ) بكسر الياء فسُكِّنت استثقالاً، ولم تقلب أَلفاً لأَنها لا تتصرَّف من حيث استعملت بلفظ الماضي للحال . -تركتْ ( لَنْ ) مكنستها و صَعَقتْ ( ليس ) بسؤال كلفح السموم : لماذا تصرِّين على أنكِ فِعل .. لن نقبل بغير دليل .. - الذي يدلُّ على أَن ( ليس ) فعل وإِنْ لم تتصرَّف تصرُّف الأَفعال قولهم : لَسْت ولَسْتما ولَسْتُم كقولهم ضربت وضربتما وضربتم ، وجُعِلت من عَوامِل الأَفعال نحو ( كان وأَخواتها ) التي ترفع الأَسماء وتنصب الأَخبار.. - الآن اقتنعتُ .. فهل هناك ما يميزك عن ( كان و أخواتها ) ؟ - نعم و بكل فخر ، و إليكِ ما يفحمك أيتها الغيورة : أ - لا يجوز تقديم خبرها عليها كما جاز في أَخواتها ، فلا تقول : محسِناً ليس زيد . ب - وقد يُستثنى بها ، فتقول : جاءَني القوم ليس زيداً . وفي الحديث أَنه قال لزيد الخَيل : " ما وُصِف لي أَحد في الجاهلية فرأَيته في الإِسلام إِلا رأَيته دون الصِّفة لَيْسَك " أَي : إِلا أَنت . ج – تقع الباء في خبرها وحدها دون أَخواتها ، تقول : ليس زيد بمنطلقٍ ، فالباء لِتعدِيَة الفعل وتأْكيد النفي ، وكقول الشاعر : وليس بعامرٍ بنيان قومٍ .. إذا أخلاقهم كانت خراب وقوله تعالى : { لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ} . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( ليس المؤمنُ بطعانٍ) . وقد يزاد حرف الجر الزائد( من ) على اسم ليس إذا كان نكرة فتفيد التوكيد : ليس إلى لقائك من سبيلٍ .
| التوقيع | الوفاء أن تراعي وداد لحظة ولا تنس جميل من أفادك لفظة" | آخر تعديل فاطمة الزهراء يوم 2012-02-03 في 15:32. |