عرض مشاركة واحدة
قديم 2012-02-03, 15:27 رقم المشاركة : 2
فاطمة الزهراء
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية فاطمة الزهراء

 

إحصائية العضو








فاطمة الزهراء غير متواجد حالياً


مسابقة الصحابة والصحابيات 1

وسام المشاركة

وسام الرتبة الأولى في مسابقة طاكسي المنتدى لشهر يو

وسام المرتبة الاولى لصناعة النجاح عن ورشة التفوق ه

وسام المراقبة المتميزة

وسام المركز السادس في دورة التقنيات الأسرية

cour رد: لقاءات على ضفاف اللغة


-ولجتْ ( ليسَ ) الدار ، و بيدها سلَّة الخضار ، و رحَّبتْ بالزوَّار ، ثُمَّ شرحتْ باقتدار ، فقالت :
لَيْس كلمة جُحُود أي نفي ، وأَصله ( لا أَيْسَ ) فطُرِحَتِ الهمزة وأُلْزِقَت اللام بالياء ، ودليل ذلك قول العرب :
" ائتِنِي به من حيث أَيْسَ ولَيْس " ، أَي : من حيث هُوَ ولَيْسَ هُوَ ؛

و هي بمنزلة ( كان ) تختص بالجملة الاسمية ترفع اسمها وتنصب خبرها ، تقول : ليس زيدٌ قائماً وليس قائماً زيدٌ .



-هل تحفظين من التراث شيئًا فيه ( ليس ) ؟
-نعم – عزيزتي – هاكِ :
أ‌-قال الشاعر:

وليس عتابُ الناسِ للمرءِ نافعاً .. إذا لم يكن للمرءِ لُبٌ يعاتبه
ب - قال الشاعر:

تعزِّ فإن الصبر َ بالحر أجملُ .. وليس على ريب الزمان معوَّلُ

-شعر جميل ، فماذا يحدث لو قدَّمنا الخبر عليها ؟
لا يجوز أَن يقدَّم خبرها عليها ، لأَنها لا تُصرف أي هي فعل جامد ، يأتي بصورة الماضي فقط ليس له مضارع و لا أمر ،وقد صَرَّفوا ( لَيْس ) تصريف الفعل الماضي فَثَنَّوْا وجمعوا وأَنَّثُوا ، فقالوا :
لَيْس ولَيْسا ولَيْسُوا ولَيْسَتِ المرأَة ولَيْسَتا ولَسْنَ ولم يُصرِّفُوها في المستقبَل.

كما قالوا : لَسْتُ أَفعل و لَسْنا نَفْعَل .


-لا زلتِ تخبئين عنِّي سرًا .. هيا أفصحي ..
- ههه .. يقولون إنَّ أَصلها ( لَيِسَ ) بكسر الياء فسُكِّنت استثقالاً،

ولم تقلب أَلفاً لأَنها لا تتصرَّف من حيث استعملت بلفظ
الماضي للحال .


-تركتْ ( لَنْ ) مكنستها و صَعَقتْ ( ليس ) بسؤال كلفح السموم :
لماذا تصرِّين على أنكِ فِعل .. لن نقبل بغير دليل ..
- الذي يدلُّ على أَن ( ليس ) فعل وإِنْ لم تتصرَّف تصرُّف الأَفعال
قولهم : لَسْت ولَسْتما ولَسْتُم كقولهم ضربت وضربتما وضربتم ، وجُعِلت من عَوامِل الأَفعال نحو ( كان وأَخواتها ) التي ترفع الأَسماء
وتنصب الأَخبار..


- الآن اقتنعتُ .. فهل هناك ما يميزك عن ( كان و أخواتها ) ؟
- نعم و بكل فخر ، و إليكِ ما يفحمك أيتها الغيورة :
أ - لا يجوز تقديم خبرها عليها كما جاز في أَخواتها ، فلا تقول : محسِناً ليس زيد .
ب - وقد يُستثنى بها ، فتقول : جاءَني القوم ليس زيداً .
وفي الحديث أَنه قال لزيد الخَيل : " ما وُصِف لي أَحد في الجاهلية فرأَيته في الإِسلام إِلا رأَيته دون الصِّفة لَيْسَك " أَي : إِلا أَنت .

ج – تقع الباء في خبرها وحدها دون أَخواتها ، تقول : ليس زيد بمنطلقٍ ، فالباء لِتعدِيَة الفعل وتأْكيد النفي ، وكقول الشاعر :
وليس بعامرٍ بنيان قومٍ .. إذا أخلاقهم كانت خراب
وقوله تعالى : { لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ} .
وقوله صلى الله عليه وسلم : ( ليس المؤمنُ بطعانٍ) .
وقد يزاد حرف الجر الزائد( من ) على اسم ليس إذا كان نكرة فتفيد التوكيد : ليس إلى لقائك من سبيلٍ .







التوقيع

الوفاء أن تراعي وداد لحظة ولا تنس جميل من أفادك لفظة"

آخر تعديل فاطمة الزهراء يوم 2012-02-03 في 15:32.
    رد مع اقتباس