منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - عرض مشاركة واحدة

فاطنة بنت الحسين سلطانة فن العيطة .

ولدت في بداية العقد الثالث من القرن العشرين بنواحي سيدي بنوربمنطقة دكالة
بدأت الغناء القروي ( غناء العيطة) في بدايات حياتها. ومثل صغيرات القرى،
جربت صوتها الطفولي متأثرة بصوت و بصورة الشيخة الغالية التي جاءت من
وادي زم إلى أحد أعراس المنطقة. وسرعان ما ستشد فاطنة الرحال إلى منطقة
اليوسفية لتلتحق بمجموعة الشيخ المحجوب وزوجته الشيخه خدوج العبدية، حيث
قضت أكثر من عشر سنين، بين أفراد هذه الأسرة الفنية الصغيرة. والواقع أن
خدوج هذه هي التي علمتها أصول المهنة و تقاليدها حتى إن المرحومة فاطنة لم
تكن تتردد في وصف المرحومة خدوج العبدية بكونها " الشيخة الصنايعية"
ورغم أن بنت الحسين اشتغلت مع شيخة و شيخات عديدين، فإنها بعد مجموعتها
الغنائية الأولى التي سجلت معها عديدا من الأسطوانات، عثرث في مجموعة
أولاد بن اعكيدة على أسرتها الفنية الحقيقية الثانية و سجلت معهم أكثر من مائتي
أغنية، سواء من قصائد و براول العيطة أو من الأغاني الشعبية. و لم تبتعد عن
المجموعة إلا بعد ان تقدمت السن وتعب الجسد والصوت، ثم قررت الاعتزال
بعد عودتها من الديار المقدسة قبل ثلاث سنوات من وفاتها.
والواقع أن شيخات محترمات، عميقات من حيث التجربة الفنية و طول المراس،
من أمثال الشيخة عيدة، و الحاجة الحمداوية،و المرحومة فاطنة بين الحسين
و حفيظة الحسناوية و عايشةوحادة أوعكي ( الأمازيغية التي غنت العيطة أيضا)
وغيرهن هن اللواتي أعدن لتراث العيطة المكانة اللائقة كفن غنائي موسيقي أصيل
تعود جذوره كما نعلم – إلى الغناء البدوي الأول الذي عرفه المغرب مع مجيء
القبائل العربية من بني هلال و بني سليم و عرب معقل وزغبة ورياح وسفيان،
في ظل الدولة الموحدية وعلى عهد عبد المومن بن علي الكومي الذي اقتطع لهم
الأراضي و أفسح لهم المجال لاستيطان المناطق الشاطئية على امتداد المحيط
الأطلسي من مناطق حوض سبو إلى احواز مراكش ( الشياظمة، عبدة، دكالة،
الشاوية، الغرب...) ودخولا إلى المغرب العميق باتجاه مناطق الدير ( بني ملال
ونواحيها) والسراغنة و الرحامنة وقبائلزعير.
وفجأةيوم الاحد03 ابريل2005 عاجلها نزيف طارئ في الدماغ. فنقلت على وجه
الاستعجال من سكناها بسيدي بنور ( إقليم الجديدة ) إلى إحدى المصحات الخصوصية
بمراكش. و مساء يوم الثلاثاء 05 ابريل2005، عادوا بها إلى بيتها بعد ان طلب
الطبيب ذلك. و أسلمت الروح إلى بارئها صباح يوم الاربعاء 06 ابريل 2005،
لتدخل منطقة الصمت الشاسعةهي التي عمت صوتها الرعوي على كل الجهات،
عبر الأسطوانات القديمة من فئة 45 لفة، و عبر الإذاعة و التلفزة، وعبر الأشرطة
الصوتية ثم أشرطة الفيديو و الأقراص المدمجة. وطبعا، من خلال الأعراس و الاحتفالات.
نعم ماتت فاطنة بنت الحسين ، ويظل صوتها صداحا بما يجعل الناس
يتذكرون أن العيطة فن الشعب ، وأنها فنانة الشعب .

أتاي يدور والعيطة والحس المولوع
فدواخلي تدور رحاها وتدرك غور عماقي

الشاليني وحاجتي ف كريني صداهم مسموع
وكبت الخيل تبكيني ويحجل لي الساخي بفراقي

ف التراب الصيني نصبنا الوثاق سبوع
ومن باب الشعبة اسمع الحصبة وكون دواقي

حي الحصبة ولافة غير الزمان شانو منكوع
مول البركي علام وف القصبة مازال الوعد يلاقي

كالت الشيخة على حبيبها لالا قدو مربوع
وانا مولوع ب القريحة والموهوب والنضام الراقي

هو حبيبي و بهاه ضو دربي وينير ع الجموع
هو تاجي وتبراجي وملامح زيني ومرود زواقي