عرض مشاركة واحدة
قديم 2011-05-05, 08:25 رقم المشاركة : 3
aboukhaoula
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية aboukhaoula

 

إحصائية العضو









aboukhaoula غير متواجد حالياً


وسام المشاركة في دورة HTML

وسام المشاركة

وسام المركز الثاني في مسابقة نتخلق بخلقه لنسعد بقر

وسام المركز الثاتي في  المسابقة االرمضانية الكبرى

وسام المراقب المتميز

افتراضي رد: من هو عمر بن الخطاب ؟؟


محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

الباب الأول: مولده
...
الباب الأول: في ذكر مولده رضي الله عنه
قال الذهبي1 في التذهيب: "ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة"2.
وكذلك ذكر بعض من شرح3 عمدة الحديث4.
قال: وروي عنه أنه قال: "ولدت قبل الفِجار5 الأعظم بأربع سنين"6.
وذكر ابن الجوزي عن زيد بن أسلم7 عن أبيه8 عن عمر رضي الله عنه
__________
1 محمّد بن أحمد بن عثمان بن قيماز التركماني، شمس الدين، أبو عبد الله الدمشقي، محدّث عصره، صاحب التصانيف الكبيرة الكثيرة. توفي سنة ثمان وأربعين وسبع مئة. (طبقات الشافعية 9/100، الدرر الكامنة 3/426، الأعلام 5/326).
2 الذهبي: التهذيب ج3 ق 177/أ، خليفة: التاريخ ص 153، وابن عبد البر: الاستيعاب 3/1145، والسيوطي: تاريخ الخلفاء 108.
3 يريد: عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي، المعروف بابن الملقن، من علماء الحديث والفقه وتاريخ الرجال، له نحو من ثلاث مئة مصنف، منها: (الإعلام بفوائد عمدة الأحكام)، توفي سنة أربع وثمان مئة (الدرر الكامنة 3/180، الأعلام 5/57).
4 ابن الملقن: الإعلام بفوائد عمدة الأحكام ق 10/ أ.
5 الفِجار، بالكسر: بمعنى: المفاجرة، كالقتال والمقاتلة، وذلك أنه كان قتالاً في الشهر الحرام ففجروا فيه جميعاً، فسمي الفجار، وكانت أربعة أفجرةٍ في الشهر الحرام، آخرها وأعظمها فجار البرّاض.(السيرة النبوية لابن هشام1/343، القاموس ص584).
6 ابن الملقن: الإعلام بفوائد عمدة الأحكام ق 10/ أ، خليفة: التاريخ ص 153، وابن عبد البر: الاستيعاب 3/1145، والطبري: التاريخ4/197، وابن الأثير: الكامل 3/53.
7 العدوي، مولى عمر، المدني، ثقة عالم وكان يرسل، توفي سنة ست وثلاثين ومئة. (تهذيب التهذيب 3/341، التقريب ص 222).
8 أسلم العدوي، مولى عمر، ثقة مخضرم، توفي سنة ثمانين، وقيل: بعد سنة ستين. (تهذيب التهذيب 1/233، التقريب ص 104).

(1/129)
قال: "ولدت قبل الفجار الأعظم الأخير بأربع سنين"1.
وذكر عن عبد الله بن وهب2، قال حدثني مالك3 أن عمرو4 ابن العاص5، قال: "رأيت مصباحاً في منزل عمر بن الخطاب، فسألت عنه فقيل: ولد للخطاب ولد، وكان عمر رضي الله عنه"6.
__________
1 ابن الجوزي: مناقب 9، وانظر تخريجه في الأثر الذي قبله.
2 القرشي مولاهم، أبو محمّد المصري، الفقيه، ثقة حافظ، توفي سنة سبع وتسعين ومئة. (التقريب ص 516).
3 ابن أنس الأصبحي، أبو عبد الله المدني، إمام دار الهجرة، توفي سنة تسع وسبعين ومئة. (التقريب ص 516).
4 في الأصل: (ابن)، وهو تحريف.
5 السهمي، الصحابي المشهور، أسلم عام الحديبية وولي إمرة مصر مرتين، توفي بمصر سنة نيف وأربعين، وقيل: بعد الخمسين. (التقريب ص 423).
6 ابن الجوزي: مناقب 9، وفيه انقطاع بين مالك وعمرو.

(1/130)
الباب الثاني: نسبه
...
الباب الثاني: في ذكر نسبه
قال الذهبي: "عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العُزَّى بن رياح بن عبد الله بن قُرط بن رَزَاح بن عَدي بن كَعب بن لُؤي"1.
وكذلك قال بعض من شرح عمدة الحديث وزاد: ابن غالب القرشي العدوي2.
وقال: "يجتمع نسبه مع نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم في كعب بن لؤي بن غالب"3.
قال: "وأمه حَنْتَمة بنت هاشم4 بن المغيرة بن عبد الله بن مخزوم".
وقيل: حَنْتَمة بنت هشام، قال:"وهو خطأ"، قاله ابن عبد البر5،6، وابن ماكولا 7.8.
__________
1 الذهبي: التهذيب ج 3 ق 177/أ، وانظر نسبه في: طبقات خليفة ص 22، وطبقات ابن سعد 3/265.
2 ابن الملقن: الإعلام بفوائد عمدة الأحكام ق 10 / أ.
3 ابن الملقن: الإعلام بفوائد عمدة الأحكام ق 10 /أ.
4 في الأصل: (هشام) وهو تحريف.
5 هو: يوسف بن عبد الله النَّمَرِي الأندلسيُّ، حافظ المغرب، صاحب التصانيف الفائقة: التمهيد، والاستيعاب وغيرهما، توفي سنة ثلاث وستين وأربع مئة. (جذوة المقتبس 367، سير أعلام النبلاء (18/153).
6 ابن عبد البر: الاستيعاب 3/1144.
7 علي بن هبة الله بن علي العِجلي، صاحب كتاب (الإكمال في مشتبه النسبة)، وغيره، توفي سنة خمس وسبعين وأربع مئة. (سير أعلام النبلاء (18/569).
8 لم أعثر عليه.

(1/131)
ويعرف هاشم جد عمر لأمه، بذي الرمحين.
وقال أيضاً: "رياح بكسر الراء، وبالياء تحتها نقطتان، وبالحاء المهملة. وقرط، بضم الفاق، وسكون الراء، وبالطاء المهملة، ورزاح، بفتح الراء المهملة بعدها زايٌ معجمة، وبالحاء المهملة، وحَنْتَمَة بفتح الحاء المهملة، وسكون النون، وفتح التاء فوقها نقطتان، وبالميم قبل الهاء"1.
وذكر ابن الجوزي عن محمّد بن سعد2، قال: "هو عمر بن الخطَّاب بن نُفيل بن عبد العُزَّى بن رياح بن عبد الله بن قُرْط بن رَزَاح بن عدي بن كَعب، ويكنى أبا حفص، وأمه حَنْتَمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم3.
وقد روي عن [ابن]4 إسحاق5: أن حَنْتَمَة بنت هشام، وأبو جهل خاله6.
قال ابن الجوزي: "هذا وهم والزبير بن بكار7 أعرف بالنسب، وقد قال: "ولد المغيرة بن عبد الله؛ هاشماً وبه كان يكنى، وهشاماً، وأبا حذيفة واسمه مهشم، وأبا ربيعة، وهو ذو الرمحين واسمه عمرو، وأبا
__________
1 ابن الملقن: الإعلام بفوائد عمدة الأحكام ق 10 /أ.
2 ابن منيع الهاشمي مولاهم، البصري، نزيل بغداد، كاتب الواقدي، صدوق فاضل، توفي سنة ثلاثين ومئتين (التقريب ص 480).
3 ابن الجوزي:مناقب ص 9، وانظر:طبقات ابن سعد3/265، وطبقات خليفة ص22.
4 سقط من الأصل.
5 محمّد بن إسحاق المطَّلبي مولاهم، المدني، إمام المغازي صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر، توفي سنة خمسين ومائة. (تهذيب التهذيب 10/34، التقريب ص 467).
6 أورد هذا النص بنحوه ابن هشام في السيرة 1/430.
7 الأسدي المدني، قاضي المدينة، ثقة. توفي سنة ست وخمسين ومئتين. (تهذيب التهذيب 3/269، والتقريب ص 241).

(1/132)
أمية وهو زاد الراكب1.
فقد بان بهذا أن هاشماً وهشاماً أخوان، فهاشم والد حَنْتَمة أم عمر2، وهشاماً والد الحارث وأبي جهل. والله أعلم.
__________
1 ابن الجوزي: مناقب ص 9.
2 انظر: الكلبي: جمهرة النسب ص 105، خليفة: طبقات ص 22، الزبير: نسب قريش ص 299، 300، ابن الجوزي: صفة الصفوة 1/268، الحاكم: المستدرك 3/81، ابن الأثير: أسد الغابة 3/641، والكامل 3/53، وقال: "وقد زعم من لا معرفة له أنها أخت أبي جهل، وليس بشيء"، والمحب الطبري: الرياض النّضرة 2/271، وفيه قال: "وقالت طائفة: بنت هشام بن المغيرة ومَن قال ذلك فقد أخطأ"، وابن حجر: فتح الباري 7/44، وقال: "ووقع عند ابن منده أنها بنت هشام أخت أبي جهل، وهو تصحيف نبه عليه ابن عبد البر"، والإصابة 4/279، وقيل: حنتمة بنت هاشم كما في الطبراني: المعجم الكبير 1/65، وأبي نعيم: المعرفة 1/191، الذهبي: تاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين ) ص 253.

(1/133)





التوقيع

إذا الشّعب يوما أراد الحياة **** فلا بد أن يستقيم البشر
و لا بد للجهل إن ينجلي **** و لا بد للعلم أن ينتشر
و لا بد للشعب أن يرجع **** إلى عز دين به ننتصر
إلى رحب شرع إلى مسجد **** إلى نور علم به مزدجر
إلى سنة النبي المصطفى **** ففيها الهدى و الضيا و الدرر
... إلى نور قرآننا المنزل **** رسول كريم به قد نزل
إلى شرعة ربنا السمحة **** ففيها النجاة و فيها الضّفر
و فيها الخلاص و فيها المناص **** من الظلمات و من كل شر
فيا شعب إسلامنا الماجد **** أنيبوا و عودوا إلى مقتدر
و توبوا إلى الله كي تفلحوا **** و تنجوا و إلا فبئس المقر

    رد مع اقتباس