عرض مشاركة واحدة
قديم 2011-03-13, 12:17 رقم المشاركة : 6
خالد السوسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية خالد السوسي

 

إحصائية العضو








خالد السوسي غير متواجد حالياً


وسام المنظم في مسابقة القران الكريم

مشارك في مسابقة صور وألغاز

وسام المشاركةفي المسابقة الرمضانية الكبرى 2015

وسام المنظم مسابقة الأستاذ الرمضانية

مسابقة كان خلقه القران1

وسام المرتبة الأولى في مسابقة المصطلحات

وسام المرتبة الأولى في مسابقة ألغاز رمضان

وسام المشاركة في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام المركز الأول في مسابقة استوقفتني آية

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

افتراضي رد: المبحث الأول من الفصل الأول بقلم بلابل السلام


ودعما لهذا الطرح تؤكد الأستاذة سعيدة سعيد - عضوة بالمنتدى -" أن الفطرة أو المؤهلات الطبيعية للشخص لها حصة مهمة في سطوع نجم تألقه وتميزه .لكن هذا لا ينفي ضرورة التدريب والمراس على نهج سبل التميز وطرق كل الأبواب المؤدية إليه .
ما كلنا متميزون ، لكننا بالرغبة والطموح والتحدي ، نستطيع جعل التميز هدفاً نكتشف فيه مؤهلاتنا الفطرية ، ونصقل مواهبنا التي قد تكون دفينة خمولنا ."

وترى الأستاذة مريم الوادي -عضوة بالمنتدى -أن " التميز وليد الإبداع وانه لا يمكن الفصل بينهما فكل مبدع متميزوكل متميز مبدع
ولكن أحيانا تنحرف هاته القاعدةونصادف أشخاصا مبدعين ولكنهم ليسوا متميزين والسبب أنهم لم يجدوا بجانبهم من يقدر أفكارهم ومن يخرجها إلى النور وهكذا ظل إبداعهم حبيس اوراقهم
فالتميز هو خروج الإبداع نحو الآخرين وتفرجهم عليه وتنويههم به وتصفيقهم له التميز يجر الشخص إلى طريق الشهرةوالانتشار"

ـولهذا عرف مكتب التربية الأمريكي عام 1972 م الأفراد المتميزون بأنهم الأفراد المؤهلونبدرجة عالية ، والذين يتميزون بدرجات عالية من الأداء .

وفي تعريف آخر عرف الفرد المتميز بأنه صاحب الأداء العالي مقارنة مع المجموعة العمرية التي ينتمي إليها في قدرة أو أكثر .

من هنا نرى أن هناك خلطا بين مصطلح التميز و مصطلحات أخرى تكاد تتداخل أخرى كالإبداع والابتكار والموهبة ، فكيف السبيل للفصل بينها ؟
في هذا الصدد قام الأستاذ ابن خلدون - عضو بالمنتدى -بدراسة لهذه المصطلحات لاحظ من خلالها أن الموهبة والعبقرية تكاد تكون متداخلة إن لم تكن واحدة وكلها تدور حول القدرات من حيث كونها ذات أصل جيني كما أن مفاهيم التميز الابتكار والإبداع تدور حول العمليات من حيث كونها قدرة مكتسبة ، وكل ذلك له أسس نفسية وعقلية بالوراثة والبيئة ، ويتضح ذلك من وجهات نظر المتخصصين على النحو التالي :





التوقيع


جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..


آخر تعديل خالد السوسي يوم 2011-03-13 في 17:25.
    رد مع اقتباس