" آداب الرؤيا "
,
لقد وضع الإسلام جملة من الآداب العظيمة الراقية التي تتعلق بما يراه النائم ، وحري بكِ يا تفاحة القلب أن تتعرفي عليها .
هيا بنا ننطلق إلى سنة الحبيب – صلى الله عليه وسلم – لنقف على حديثه الذي علمنا فيه آداب الرؤيا ..
قال صلى الله عليه وسلم :
[ إِذَا رأَى أحَدُكُم رُؤيا يُحبُها فإنما هي من الله فليحمِد الله عليها وليُحدّث بها وإذا رأى غير ذلك مما يكرَهُ فإنماهي من الشيطان فليستعذ من شرِّها ولا يذكُرها لأحدٍ فإنها لا تَضُرُه [البخاري ]
1 / إذا رأيتِ الرؤيا الصالحة فاحمدي الله عليها ولاتخبري بها إلا من تحبين وتعلمين أنهم يحبون لكِ الخير ولا يضمرون لكِ في قلوبهم السوء .
لماذا أمرنا الإسلام إذا رأينا الرؤيا الصالحة أن نحمد الله تعالى عليها ؟
لأن المسلم شاكر غير جاحد فمن كمال الأدب مع ربنا عزَّوجل وعلا أن نحمده تعالى على رؤيا طيبة أرانا إياها ، ألا ترين أننا في زمن أصبح فيهِ الواقع بل والمنام أيضاً يأس وإحباط فماذا تتوقعين بعد ليلة نمتِ فيها هانئة مُطمئنة ترين فيها من الله ما يسرك إلا أن يعقبه صباحٌ مشرق وضاء .
2 وإذا رأيتِ ما تكرهين من أحلام مُفزعة وصورمروّعة فاستعيذي بالله من الشيطان واتفلي عن يسارِك ثلاثاً ثم غيري الجنب الذي كنتِ تنامين عليه ونامي على جنبكِ الآخر ثم لا تخبري أحداً بما رأيتِ .
ذوق رفيع :تأملي قوله عليه الصلاة والسلام عن الأحلام : " ولا يذكرها لأحد" كم فيها من توجيه ينمّ عن ذوق وخلق رفيع ، لذلك فإن تداول القصص السلبية داءٌ معدٍ وعادة مذمومة ، ومجرمٌ ذلك الذي ينشر في الأمة الحزن واليأس ويُغذيها بعبارات الإحباط والتثبيط ويُسيء لدين عنوانه : " تفاءلوا بالخير تجِدوه" فإن الناس لديها من الهموم والمتاعب ما يكفيها ، فإما أن تكوني لمسة حانية فتخففي عنهم بكلمة حانية أو دعوة صادقة أو قصة هادفة أو أن تتحليبالصمت باسمة : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت" .
3 أكثر ما يراه النائم في منامه أضغاث أحلام ،أحداث يومية يمر بها أو رغبات ملحة أو تفكير دائم في أمر ما فيراه في منامه وهذه لا يطلب تفسيرها ولا يلتفت إليها .
4 لا تطلبي تفسير رُؤياكٍ إلا من عالم يفسر الأحلام والرؤى ولا تفسري لأحد رؤياه فإنها علم وفتوى لقول يوسف عليه السلام لصاحبيه في السجن { قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} ثم إن غالب تفسير الأحلام يعتمد على حال الرائي من حيث الاستقامة أو عدمها وعلى الظروف المحيطة به .
5قد يتأخر تحقق الرؤيا فلا يلزم تحققها سريعاًفبين رؤيا يوسف عليه السلام ثم تحقق رؤياه سنون عدة ، مر فيها عليه السلام بألوان البلاء من مؤامرة الأخوة لقتله ثم فتنة امرأة عزيز مصر ثم السجن ثم توليه الملك .. وكذلك رؤيا عزيز مصر بين تأويل يوسف عليه السلام لها وبي نتحققها خمس عشرة سنة .. فلا تتعجلي وتريثي .
6الكذب مذموم وأذم منه أن يكذب المسلم في أمرالرؤيا فيدعي رؤيا لم يرها لأنه كذب على الله حيث يدعي بأنه رأى ما لم يريها لله لقول المصطفى – صلى الله عليه وسلم - :
]
منْ تحلّمَ بحُلمٍ لم يَرَهُ كُلِّفَ أن يَعقِدَ بين شعيرتَيْنِ وَلَن يَفعل .. ) . [ البخاري ]
7 عدم الحرص الشديد على تفسير الرؤى ، والاكتفاء باعتبارها خيراً " ، إذ أن هناك من اشتهر بتفسير الرؤى ولكن مكانته جاءت من شهرته لا من عقله .. !!
8 الرؤيا لا يبنى عليها حكم شرعي فلا يجوز بها أن نحلل حراماً ولا أن نحرم حلالاً ، فمن كانت في صراع مع نفسها والشيطان فيقرار الحجاب فرأت في منامها داعٍ يدعوها لنزع الحجاب فلا يعني ذلك أنها رؤيا صالحة عليها تحقيقها .. فالأحكام الشرعية لا تؤخذ إلا من مصدري التشريع : الكتاب والسنة .