عرض مشاركة واحدة
قديم 2010-09-30, 20:43 رقم المشاركة : 3
أشرف كانسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية أشرف كانسي

 

إحصائية العضو








أشرف كانسي غير متواجد حالياً


وسام المشاركة

وسام الرتبة الأولى في مسابقة طاكسي المنتدى لشهر يو

وسام المرتبة الاولى لصناعة النجاح عن ورشة التفوق ه

وسام المراقب المتميز

الوسام الذهبي

افتراضي رد: ثانية باك علوم إنسانية: دفتر أشرف كانسي لدروس مادة اللغة العربية - متجدد-


خصائص شعر الإنبعاث

مقدمة:
إذا أردنا معرفة التحولات التي عرفها الشعر العربي، لا بد من المقارنة بين فترتين: فترة انحطاط الشعر العربي وفترة النهضة العربية
بخصوص الفترة الأولى فيمكن أن نلخص سمات هذا الانحطاط في القضايا الاتية :
- التقليد الأعمى للشعر العربي القديم: موت المعاني واختفاء النزعة الذاتية المميزة لكل شاعر
- ادخال اللغة الوسطى ومحاولة تطويعها مع اللغة الفصحى
- الإفراط في المحسنات البديعية
أما في فترة النهضة فتتمثل مظاهر التجديد والتحولات فيما يلي:
- احياء القيم الفنية العربية القديمة : البناء، الصور الفنية والمعاني ...
- إحياء القيم الأخلاقية: تتجلى في المدح، الهجاء والفخر ...
ومن رواد فترة انبعاث الشعر العربي نذكر: محمود سامي البارودي، أحمد شوقي ...
فما هي خصائص شعر الإنبعاث في هذا النص ؟
وما هي الوسائل الفنية التي اعتمد عليها الناقد في ابراز هذه الخصائص؟

فهم النص
ملاحظة النص
النص مقالة نقدية، العنوان يتكون من ثلاث وحدات لغوية : خصائص + شعر + الانبعاث
يفصح عن معنى النص
- النص يمثل طرف الصراع بين القديم والجديد في الأدب العربي الحديث
- نفترض أن فكرة الموضوع هي مميزات الشعر العربي في مرحلة البعث والإحياء

الفهم
بدأ كاتب النص ببيانه مدى ارتباط حركة انبعاث الشعر العربي بإحياء القديم مع ابرازه لعوامل انحطاط الشعر قبل البعث والتي تمثلت في: سوء فهم رسالة الشعر وفساد مفهوم الشعر ثم الاغراق في الصنعة لينتقل بعد ذلك إلى تحديد أسس وخصائص شعر الانبعاث والتي حصدها في: تصحيح مفهوم الشعر - ازاحة الصناعة البديعية - الاقتباس من القديم - اعتماد النزعة الذاتية لينتهي في الأخير بخلاصة مفادها أن حركة البعث أحيت الصورة البيانية للقصيدة وبعتث العلاقة الحميمية بين الشاعر والقصيدة

تحليل:
يتبين لنا اذن أن النص يتركز حول اشكالية حضارية وثقافية شغلت العرب خلال القرن التاسع عشر وهي اشكالية النهضة العربية التي دفعت مجموعة من الشعراء العرب إلى احياء النموذج الأصلي للقصيدة العربية ( تصحيح مفهوم الشعر وتخليصه من قيود عصر الانحطاط).

المفاهيم والقضايا
قام الكاتب في هذا النص برصد أطوار انبعاث الشعر العربي مركزا على فكرة احياء نموذج القديم بذلك ينبني النص على ثلاث حقول دلالية
- حقل الشعر العربي القديم: مثانة التركيب، جزالة اللفظ، نصاعة المعنى، قوة الجرس والصياغة البيانية
- حقل شعر الانحطاط: موت المعاني الشعرية في النظم واختفاء النزعة الذاتية، نضوب ماء العاطفة والوجدان، سوء فهم رسالته أو فساد مفهومه لدى الشعر، ملهاة وتسلية، كلفة التلاعب اللفظي والصياغة البديعية
- حقل شعر الانبعاث: احياء المعاني، احياء القديم، ابراز الذاتية، تصحيح مفهوم الشعر، انبعاث العلاقة الحميمية بين الشاعر ونفسيته والاقتباس من القديم

إذا كانت قضية النص المحورية هي التعريف بخصائص مدرسة البعث فهناك قضايا نقدية أخرى تفرعت عنها، نذكر من بينها: عمود الشعر حيث تدعو مدرسة البعث والاحياء إلى ضرورة الالتزام بأسس عمود الشعر نحو جزالة اللفظ، قوة الجرس ومثانة التركيب ... هذا بالاضافة إلى قضايا أخرى مثل اللفظ والمعنى والبيان البديع، المحاكاة والتقليد، وظيفة الشعر ثم تلقي الشعر

طرائق العرض
اتبع الكاتب في عرض أفكاره تصميما محكما اعتمد فيه على المنهج الاستنباطي حيث انطلق مما هو عام (حركة انبعاث الشعر العربي) إلى ما هو خاص (مراحلها وخصائصها) لينتهي في الأخير باستنتاج عام مفاده أن الحركة الاحيائية ارتبطت بالنهضة الثقافية الاجتماعية في ذلك الوقت
- أما بالنسبة للاساليب الموظفة في النص فنجد أساليب مجازية مثل: نضوب ماء العاطفة والوجدان - اقتناص الثوريات ... كما نجد أسلوب التفسير والتوضيح وقد تمثل في تفسير أسس ومقومات الشعر عند حركة البعث والاحياء ...
- التعليل بالفقرة الأولى ويتمثل في تعليل أسباب ظهور حركة البعث
- المقارنة بين عوامل موت الشعر وعوامل انبعاثه ( بين الشعر في عصر الانحطاط والشعر في عصر الانبعاث )
- التوكيد في الفقرة الأخيرة ( إن انبعاث الشعر )

تركيب:
حاول الكاتب في هذا النص رصد مظاهر تحول الشعر العربي من طور الانحطاط إلى ظهور الانبعاث معتمدا في ذلك على ابراز الخصائص وأسس مدرسة البعث التي قامت على احياء القديم والارتداء بالنموذج الشعري القديم موظفا ذلك مجموعة من المفاهيم النقدية والأدبية مثل الطبع والصنعة والبيان والبديع ... وذلك بهدف اثبات اطروحته المتمثلة في ارتباط انبعاث الشعر في إحياء القديم






التوقيع




" أن تنتظر مجرد الثناء على فعلك التطوعي، فتلك بداية الحس الإنتهازي ''
محمد الحيحي

    رد مع اقتباس