عرض مشاركة واحدة
قديم 2010-08-19, 12:13 رقم المشاركة : 22
خالد السوسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية خالد السوسي

 

إحصائية العضو








خالد السوسي غير متواجد حالياً


وسام المنظم في مسابقة القران الكريم

مشارك في مسابقة صور وألغاز

وسام المشاركةفي المسابقة الرمضانية الكبرى 2015

وسام المنظم مسابقة الأستاذ الرمضانية

مسابقة كان خلقه القران1

وسام المرتبة الأولى في مسابقة المصطلحات

وسام المرتبة الأولى في مسابقة ألغاز رمضان

وسام المشاركة في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام المركز الأول في مسابقة استوقفتني آية

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

افتراضي رد: هنا توضع النصوص القرآنية والتفسير والتجويد المتعلقة بدورة إتقان جزء عم












الحكم التجويدي الخاص بهذا الجزء :


أحكام المدود







حروف المد ثلاثة وهي الالف والواو والياء ( حروف العلة واي) :

الألف المفتوح ما قبلها
الواو المضموم ما قبلها
و
الياء المكسور ما قبلها



وتُجمع في كلمة :

نوحيها

وسأكتفي ببيان 3 أنواع من المدود في هذا الجزء حتى يتم ضبطها وفهمها جيدا ان شاء الله تعالى




أ- المد الطبيعي

هو الذي لا تقوم ذات حروف المد إلا به ولا تستقيم الكلمة إلا بوجوده ولا يتوقف على سبب بل يكفي بوجود أحد حروف المد الثلاثة

وجه تسميته مدا طبيعيا : لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يزيده ولا ينقصه عن قدره

حكمه : يمد بمقدار حركتين ومقدار الحركة كثني الاصبع او بسطها

يعني اذا قمنا بثني الأصبع فهذه حركة واحدة

امثلة من هذا الجزء:

الْجَوَارِ

إِذَا

رَسُولٍ كَرِيمٍ

ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ

مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
...





ب - المد المتصل :

تعريفه: هو أن يأتي بعد حرف المد همز متصل به في كلمته

وسمي بالمتصل : لاتصال الهمز بحرف المد في كلمة واحدة


(يعني اذا جاءت الهمزة بعد الألف أو الواو أو الياء في كلمة واحدة فهذا مد متصل )

حكمه :

يمد ورش كل مد متصل 6 حركات

الامثلة من هذا الجزء :


شَآءَ

تَشَآءُونَ

يَشَآءَ




ج - المد المنفصل

وهو ان يأتي حرف المد ( الألف / الياء/ الواو) في آخر الكلمة الاولى و الهمز في أول الكلمة الثانية

وحكمه 6 حركات عند ورش مثله مثل المد المتصل

الامثلة في هذا الجزء :

‏فلَآ أُقْسِمُ

إِلَّآ أَن










التوقيع


جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..