مشكلة السكن بالنسبة للموظف مشكلة عويصة .واذا لم تتوفر لديه الارادة وروح المبادرة فسيظل يعاني من مشاكل الكراء الى يوم الدين .انها دعوة لمن له دخل يصل الى 5000 درهم في الشهر اقول له ان البحث عن المبررات مثل غياب الابناك الاسلامية سيجني على مستقبل ابنائه اذا لم يبادر بمراجعة افكاره لان ظلم الابناء يسال عنه العبد يوم القيامة .انا اتفق معهم في تحريم الربا لكن ماقولكم في حكم المضطر الذي لا يجد بديلا . ارجو الانتباه ان المستغل( بفتح الغين ) لا يمكن وضعه موضع المستغل( بكسرها) وهذا معروف في الفقه الاسلامي.بالنسبة لي لم اكن املك فلسا واحدا عندما اقبلت على فكرة اقتناء السكن وانما كانت عندي الارادة والفكرة .توجهت الى مقاول يحهز ارضا مخصصة للسكن الاجتماعي قريبة من موقع عملي وضعت بين يديه 200 درهما مقابل صبره علي يومان على الاكثر بعدما اتفقت معه على رقم البقعة التي حدد ثمنها في40000 .وتوجهت مباشرة الى البنك الذي اقرضني قرضا استهلاكيا لانه في حين ذلك الوقت كان لا يمول مشروع السكن مائه في المائة فقط البقعة ام البناء . تسلمت القرض بقيمة 50000 درهم وتوجهت الى المقاول لاسلمه تسبيقا قدرة 20000د مقابل وثيقة وعد بالبيع اكمل بموجبه الباقي عند اكمال التجهيز .بعد مرور سنة اكمل المقاول عمله فتسلم باقي نقوده وسلم عقود البيع للبق الارضية المجهزة والمحفظة.ثم توجهت الى البنك بعد اتمام عملية النسجيل والتحفيظ لاستلم قرضا جديدا قيمته 60000 خصصتها لعملية البناء التي لم تكتمل بهذا القدر دخلت منزلي غير المكتمل وصبرت على ما فيه وبدءت كل سنة ام سنتين اطلب قرضا جديد من وافاسلف لا اتجاوز فيه 10000د اكمل به ما تبقى من البناء وبعد مرور ست سنوات اكتمل ما كنت احلم به .والان والحمد لله اعيش على ما تبقى من اجرتي 2200درهم +700درهما ثمن الطابق السفلي بمنزلي الذي اكتريته لاستاذة تعمل معي في المؤسسة قانع بذلك الى ان تنظر الوزارة الوصية الى وضعيتي المهنية وتفرج عن حقي في الترقية الى السلم11 الذي استحقه بعد 20 سنة من التعليم.ولكم الان الحكم ايها الاخوة والاخوات هل ما قمت به حرام ام حلال .اترك لكم الجواب