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ÞÏíã 2010-08-11, 00:30 ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : 1
pianiste des merveilles
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b2 A.Gide et A.Camus : des figures de la littérature engagée !!




André Gide


André Gide ; un écrivain français connu par son engagement contre le colonialisme


L’uns de ses chefs d’oeuvres dans le monde de la littérature engagée c’est :


Voyage au Congo et retour au Tchad


Voilà une idée sur l’ouvrage







Moins le Blanc est intelligent, plus le Noir lui paraît bête.» Voyage au Congo (1927) marque une date dans l'histoire de l'anticolonialisme, de même que Retour de l'URSS, publié neuf ans plus tard, instilla les premiers doutes dans l'esprit de nombreux admirateurs du régime stalinien. De son long périple à travers le Gabon, l'Oubangui-Chari (Centrafrique), le Tchad et le Cameroun, André Gide rapporta un réquisitoire contre les exactions systématiques des compagnies de caoutchouc, prêtes à organiser des massacres pour garantir leurs bénéfices. Son témoignage a d'autant plus de force qu'il n'idéalise nullement les Africains et qu'il rend hommage aux administrateurs dévoués et compétents qui croisent son chemin - parmi lesquels un Guyanais promis à un avenir glorieux, Félix Eboué.



Mais l'indignation ne représente guère que 10% du livre; le reste est consacré à l'émerveillement que lui inspirent tornades, cascades, fougères épiphytes et papillons. Quant au lecteur, il apprécie également le spectacle cocasse de cet explorateur d'occasion. Entre les rives du fleuve Congo, il voit le plus célèbre écrivain de son époque, le maître à penser de la jeunesse abattre des pintades, des canards ou un vautour, toréer un phacochère, échapper aux crocodiles, dépecer un hippopotame et se livrer avec un enthousiasme de gamin au «plaisir un peu néronien d'allumer un feu de brousse






Albert Camus


Une autre figure de la littérature engagée, c’est Albert Camus, un écrivain, journaliste militant dramaturge français qui a vécu une partie de sa vie à Alger connu par plusieurs ouvrages mais le plus célèbre c’est


"la Peste


un ouvrage qui a eu le prix de la critique





- Quand je suis entré dans ce métier, je l’ai fait abstraitement, en quelque sorte, parce que j’en avais besoin, parce que c’était une situation comme les autres, une de celles que les jeunes gens se proposent. Peut-être aussi parce que c’était particulièrement difficile pour un fils d’ouvrier comme moi. Et puis il a fallu voir mourir. Savez-vous qu’il y a des gens qui refusent de mourir ? Avez-vous jamais entendu une femme crier : « Jamais ! » au moment de mourir ? Moi, oui. Et je me suis aperçu alors que je ne pouvais pas m’y habituer. J’étais jeune et mon dégoût croyait s’adresser à l’ordre même du monde. Depuis, je suis devenu plus modeste. Simplement, je ne suis toujours pas habitué à voir mourir. Je ne sais rien de plus. Mais après tout…



Rieux se tut et se rassit. Il se sentait la bouche sèche.


- Après tout ? dit doucement Tarrou.


- Après tout…, reprit le docteur, et il hésita encore, regardant Tarrou avec attention, c’est une chose qu’un homme comme vous peut comprendre, n’est-ce pas, mais puisque l’ordre de monde est réglé par la mort, peut-être vaut-il mieux pour Dieu qu’on ne croie pas en lui et qu’on lutte de toutes ses forces contre la mort, sans lever les yeux vers le ciel où il se tait.


- Oui, approuva Tarrou, je peux comprendre. Mais vos victoires seront toujours provisoires, voilà tout.


Rieux parut s’assombrir.


- Toujours, je le sais. Ce n’est pas une raison pour cesser de lutter.


- Non, ce n’est pas une raison. Mais j’imagine alors ce que doit être cette peste pour vous.


- Oui, dit Rieux. Une interminable défaite.









Personnellement j’admire ces deux figures de la littérature surtout Albert Camus je ne cesse pas de lire son oeuvre qui représente l’absurde



« l’étranger »


Bref, j’ai eu la chance de lire ces ouvrages et d’avoir une idée sur ces écrivains pendant mes études universitaires ; la matière s’intitule : « histoire des intellectuels »


Merci pour la visite et bonne lecture pour tout le monde


Mes salutations










ÇáÊæÞíÚ



Comprendre une personne c'est déjà lui parler. Poser l'existence d'autrui en la laissant être, c'est déjà avoir accepté cette existence, avoir tenu compte d'elle.
    ÑÏ ãÚ ÇÞÊÈÇÓ