منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - عرض مشاركة واحدة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي بعثه الله تعالى هادياً للناس بشيراً ونذيراً 0
لم يكن التدخين معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة والتابعين ولا في عهد الأئمة المجتهدين أصحاب المذاهب الأربعة، لذلك لم يرد التدخين في كتاب الله تعالى ولا في سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك لم يرد بشأنه أي حكم عند أئمة المذاهب الأربعة، وهذا لا يعني أنه ليس للتدخين حكم في دين الله، فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز ﭽ 000ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ38 الأنعام
ولذلك نرى علماءنا بادروا إلى استنباط الحكم الشرعي للتدخين من القرآن الكريم والسنة المطهرة منذ ظهوره. ولم يكن ضرر التبغ على صحة الإنسان معروفاً منذ اكتشافه، وهذا كان سبباً لاختلاف العلماء في حكمه، حتى ظهرت أضراره الخطيرة علي صحة الإنسان فاعتبرته منظمة الصحة العالمية وبـاء الـقرن، فالتدخين يقتل سنوياً أكثر من أربعة ملايين شخص في العالم. ولهذا أجمع جمهور العلماء الآن علي حرمة التدخين منهم اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية،ولجنة الفتوى بالأزهر0
لقد ترددت كثيراً قبل الرد على هذا العجوز الخرف المدعو (البنا)؛ ثم استعنت الله تعالى لأدحض حجته ؛ هذا البنا وصل أرذل العمر ولم يعتبر ؛ حيث سلك طريق الضلال ، وهجر سبيل الهدى ، آثر الانحراف والهوى على الاستقامة والتقى ؛ لبس عباءة الإفتاء الفضفاضة عليه وعلى أمثاله من معاول هدم الدين ؛أفتى بغير علم فضَلَّ وأضَلَّ0
التدخين حرام كما أفتى بذلك العالم الثقة الثبت الحجة الدكتور نصر فريد واصل مفتي الديار المصرية الأسبق 0
لقد استشهد البنا بأحد المرجعيات الشيعية فقال : إن المرجع الشيعي الراحل آية الله محمد حسين فضل الله كان قد افتى بان تدخين السجائر لا يفسد الصيام.
وبالرجوع إلى فتوى فضل الله حين سئل عن التدخين في رمضان وجدنا التضليل في كلام البنا
: س11: ما حكم التدخين أثناء فترة الصيام ؟
أجاب آية الله محمد حسين فضل الله: لا يجوز التدخين في الصوم وغيره لما فيه من الأضرار البالغة المسببة للأمراض الخطيرة أو المؤدية للتهلكة، ولما يشكله التدخين للصائم من الهتك لحرمة شهر رمضان حتى ولو لم يكن التدخين برأينا من المفطرات.
ويردف فضل الله : من أضرار التدخين الإضرار باقتصاديات الدول الفقيرة المستوردة للسجائر من الدول الصناعية التي تربح المليارات، وتحولت فيها شركات تصنيع التبغ إلى عمالقة لا يقف بوجهها أحد0
وفي سبيل مواجهة تلك المضار اتخذت بعض الدول إجراءات وقوانين للحد من انتشار التدخين مثل إصدار تشريعات تمنع بيع السجائر للأطفال والشباب دون سن معينة، وتحظّر التدخين في الأماكن العامة ووسائل النقل المشترك، وحتى إن بعض المقاطعات والمدن منعت التدخين نهائياً.
وكما أصدرنا فتوى تحريم التدخين للمدخّن بما يتصل بإضراره بنفسه، فإننا عممنا ذلك إلى إضراره بغيره، وهو ما يسمونه التدخين السلبي، ولذلك فإن المدخن يرتكب جريمتين، جريمة إضراره بنفسه وجريمة إضرار غيره"
ثم استشهد البنا بقول العالم الحنفي ابن عابدين :
وقال البنا: إن ابن عابدين وهو من كبار فقهاء الحنفية أفتى بجواز التدخين أثناء الصيام0
وهذا كذب وافتراء
وابن عابدين هو : محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي عاش بين عامي (1784 /1836 ) فقيه الديار الشامية، وإمام الحنفية في عصره0
فعن التدخين عموماً يقول ابن عابدين في الجزء الخامس من كتاب الأشربة في الدر المختار :
والتتن (الدخان )يدّعي شاربه أنه لا يسكر ، وإن سلم له فإنه مفتر وهو حرام لحديث الإمام أحمد بن حنبل عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر0
والدخان مفتر باعتراف المدخنين والأطباء 0
وبسؤال علماء الدين الثقات : لماذا يعتبر التدخين من المفطرات في الصيام وهو عبارة عن غاز وليس طعاماً ولا شراباً؟
أجابوا : الدخان بجميع أنواعه من المواد العضوية التي تحتوي على القطران والنيكوتين، وهذه العناصر لها جِرْم يظهر جلياً في "الفلتر" وعلى الرئتين0
وعليه؛ فاستعمال الصائم له مفطر لأنه يدخل باختياره جرماً إلى جوفه0
يقول الأطباء: إن الدخان يمر من الفم والبلعوم الفمي ثم ينزل جزء منه إلى البلعوم الحنجري، ومنه إلى الرغامي فالرئتين، وينزل الجزء الآخر إلى المرئ فالمعدة0
جاء في الدر المختار من كتب الأحناف للعلامة الدمشقي ابن عابدين : (لو أدخل حلقه الدخان أفطر أي دخان كان.... لإمكان التحرز عنه...)
ويردف ابن عابدين تعليقاً: (ولا يتوهم أنه كشم الورد ومائه والمسك، لوضوح الفرق بين هواء تطيَّب بريح المسك وشبهه، وبين جوهر (جِرْم) دخان وصل إلى جوفه بفعله) انتهى.
وعلى ذلك فاستشهاد الضال المضل جمال البنا بالمرجع الشيعي وبابن عابدين تضليل بكل معنى الكلمة 0
لقد أصدرت دار الإفتاء المصرية حكما شرعيا بالحرمة القطعية للتدخين وذلك في فتواها الصادرة في 25 جمادى الأولى 1420 هـجرية جاء فيها:
" إن العلم قد قطع في عصرنا الحالي بأضرار استخدامات التبغ على النفس لما فيه من إسراف وتبذير نهى الله عنهما والله تعالى
يقول في محكم التنزيل :ﭽ 000 ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ195 البقرة:ﮰ
وبسؤاله عن حكم شرب الدخان أو بيعه؟
أجاب الشيخ ابن عثيمين:
ج) شرب الدخان محرم وكذلك بيعه وشراؤه وتأجير المحلات لمن يبيعه لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان ودليل تحريمه قوله تعالى: ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ5النساء: ﯤ
ووجه الدلالة من ذلك إن الله تعالى نهى أن نؤتي السفهاء أموالنا لأن السفيه يتصرف فيها بما لا ينفع ، وبين سبحانه وتعالى أن هذه الأموال قيام للناس لمصالح دينهم ودنياهم ،وصرفها في الدخان ليس من مصالح الدين ولا من مصالح الدنيا ،فيكون صرفها في ذلك منافيا لما جعله الله تعالى لعباده، ومن أدلة تحريمه قوله تعالى: ﭽ 0000ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ29النساء:ﮂ 0
ووجه الدلالة من الآية أنه قد ثبت في الطب أن شرب الدخان سبب لأمراض مستعصية تئول بصاحبها إلى الموت مثل السرطان، فيكون متناولها قد أتى سببا لهلاكه0
وأخيراً: من أكبر أدلة تحريم التدخين قوله تعالى: ﭽ 000ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ 000ﭼ157الأعراف:ﮡ
وبحوار مع فضيلة الأستاذ الدكتور نصر فريد واصل بعد خروجه من منصب الإفتاء لبلوغه السن القانونية :
صدرت عن فضيلتكم فتوى منذ فترة تحرم التدخين وردّ البعض بأن التدخين مكروه، فما تعليقكم وما مدى إسهام الصيام في إقلاع المدخنين عن هذه العادة ؟
* السجائر من المحرمات القاطعة ويجب أن تكون لنا فيها وقفة ولو سلمنا برأي من يقول: إنها مكروهة في فترات سابقة فلا يصح ذلك الآن بعد أن أثبت الطبّ أضرار التدخين حيث يموت سنوياً ما بين أربع وخمس ملايين شخص بسبب السجائر.
وفي رمضان لا يمكن أن يتقرّب الإنسان إلى الله بطاعة وإخلاص، ثم يفطر على سيجارة، وكأنه في شوق إلى المحرم، وهذا الأمر يؤثر- بلا شك- في ثواب الصوم في حين أن رمضان فرصة ذهبية للإقلاع عن التدخين بحيث يمتنع الصائم طوال النهار عن التدخين لذا فإنه يستطيع بالعزيمة الامتناع عنه دوماً.
ولينفث البنا وأمثاله سمومهم بين المسلمين ولكن الله سبحانه سيقيض من يبطل حججهم ويبين ضلالاتهم0
هدانا الله وإياكم إلى طريق الصواب
إنه سميع قريب مجيب الدعاء0