منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - عرض مشاركة واحدة

قد يعرض عند سماع المواعظ للسامع يقظة ، فإذا انفصل عن مجلس الذكر عاذات القسوة و الغفلة ، فتدبرت السبب في ذلك فعرفته .ثم رايت الناس ينفاوتون في ذلك ، فالحالة العامة أن القلب لا يكون على صفته من اليقضة عند سماع الموعظة و بعدها ، لسببين :

احدهما : أن المواعظ كالسياط ، و السياط لا تؤلم بعد انقضائها إيلامها وقت وقوعها

و الثاني : أن حالة سماع المواعظ يكون الانسان فيها مراح العلة ، و قد تخلى جسمه و فكره من أسباب الدنيا ، و انصت بحظور قلبه ، فإذا عاد إلى الشواغل اجتذبته بآفاتها ، و كيف يصح أن يكون كما كان ؟ و هذه حالة تعم الخلق ، إلا أرباب اليقضة يتفاوتون في بقاء الأثر :فمنهم من يعزم بلا تردد ، و يمضي من غير التفات ، فلو توقف بهم ركب الطبع لضجو ا

، كما قال حنظلة : نافق حنظلة ، و منهم أقوام يميل بهم الطبع إلى الغفلة أحيانا ، و يدعوهم ما تقدم من المواعظ إلى العمل أحيانا ، فهم كالسنبلة تميلها الرياح و أقوم لا تؤثر فيهم الا بمقدار سماعه ، كماء دحرجته على صفوان
صيد الخاطر : جمال الدين أبي الفرج بن الجوزية