منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - عرض مشاركة واحدة - القرضاوي يجوز شرعا نزعأجهزة الإنعاش عن المريضالميؤوس من شفائه...ما رأيكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شكرا جزيلا لكم اخي الفاضل احمد امين المغربي لاثارتكم هذه القضية الهامة التي تتعلق بحياة او موت الانسان وبارك الله فيكم

وبالنسبة لمثل هذه القضية الشائكة فارى انه لا ينبغي الاقتصار على راي واحد بل يجب التثبت من الامر والبحث على اجماع العلماء والفقهاء في المسألة وفي رايي الشخصي لا يجب ان نتسرع بالحكم ان شخصا ما قد مات الآن لان الموت يترتب عليه احام شرعية عديدة من التوارث والإحداد وانتقال الملكية وبطلان الوكالة وما يتعلق بالوصايا وغيرها وكم من شخص ظن الناس انه قد مات او توقف قلبه ثم بأمر من الله عز وجل يعود قلبه للخفقان وكم اطباء قد حكموا على مرضى بالياس من شفائهم ولكن ايمان هؤلاء الكبير بالله وتوكلهم عليهم جعلهم يشفون من امراضهم وجعل اطباءهم في حيرة من امرهم

والقصص في هذا المجال كثيرة وقد قرأت عن بعض المرضى الذين يئس الاطباء من شفائهم واكدوا انه لم يبق لديه الا اياما معدودة قبل موته ولكن هؤلاء المرضى تمسكوا بروح الله ورحمته وتضرعوا الى الله ان يشفيهم ومنهم من ذهب الى المسجد الحرام وتضرع الى الله خالصا ان يشفيه ويزيل مابه من مرض فاستجاب الله دعاءهم وشفاهم وبقي الاطباء في دهشة وحيرة من امرهم

فلذلك ارى ان مسألة الحكم بموت الشخص لا يجب التسرع فيها الا اذا حكم بذلك مجموعة من الاطباء الموثوق بهم وخصوصا الاطباء المسلمين والله تعالى اعلى واعلم

وهناك قواعد شرعية في المسألة يحب التنبه لها من بينها :
1/ اليقين لا يزول بالشك، واليقين أن هذا الإنسان حي وموته مشكوك فيه، فقد وجدت وقائع يقرر فيها موت الدماغ مثلا ثم بعد ذلك تستمر الحياة .

2/: إن الشرع يتطلع لإحياء النفوس وإنقاذها وأن أحكامه لا تبنى على الشك وخصوصا ما يتعلق بالأنفس.

3/ إن من أصول الشريعة المحافظة على المصالح الضرورية التي اتفقت الشرائع على المحافظة عليها، ومن ذلك حفظ النفس.

4/ إن تعطل الإحساس أو توقف النفس ونحو ذلك لا يدل على فقد الحياة.

والله اعلم

التوقيع

جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..