عرض مشاركة واحدة
قديم 2010-05-22, 09:53 رقم المشاركة : 82
خالد السوسي
بروفســــــــور
 
الصورة الرمزية خالد السوسي

 

إحصائية العضو








خالد السوسي غير متواجد حالياً


وسام المنظم في مسابقة القران الكريم

مشارك في مسابقة صور وألغاز

وسام المشاركةفي المسابقة الرمضانية الكبرى 2015

وسام المنظم مسابقة الأستاذ الرمضانية

مسابقة كان خلقه القران1

وسام المرتبة الأولى في مسابقة المصطلحات

وسام المرتبة الأولى في مسابقة ألغاز رمضان

وسام المشاركة في مسابقة التصوير الفوتوغرافي

وسام المركز الأول في مسابقة استوقفتني آية

وسام مشارك في دورة حفظ سورة البقرة

افتراضي رد: الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة مريرة


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yidir مشاهدة المشاركة
azul fllawn
بداية نود الإشارة مجددا أن نظرتنا إلى الظواهر موضوع النقاش نظرة شمولية لا تقتصر فقط على اعتبارها مظاهر للشرك فحسب بل على أنها مظاهر للتفكير الخرافي بصفة عامة.
لعل ما جاء في المداخلة أعلاه قد يصح عند مقاربة الموضوع مقاربة دينية، إلا أن المقاربة الدينية كما أسلفنا ليست المقاربة الوحيدة التي أنتجها التفكير البشري.
وكل مقاربة من المقاربات غير الدينية والتي يمكن اعتمادها، فلسفية كانت أو علمية أو اقتصادية وما إليها مقاربات سوف لن تعدم الحجج التي تقدمها من القوة ما قد تستطيع به إقناع من له استعداد وأهلية وقابلية لتلقيها على أن كلا منها يمكن أن يحتمل الصدق كما يمكن أن يحتمل الخطأ.
وأما عن عدول ورجوع غير المقارب للموضوع من وجهة نظر دينية محض إلى اعتبار الخرافة حقيقة بعد ضحدها علميا أو فلسفيا بالخصوص فهنا لابد لمن يقول بهذا من التوقف قليلا لإعادة النظر في الموضوع، وعلى الإنسان أن لا يغفل أنه كما يبدو أن التفكير الديني قد يكسب الإنسان الاعتقاد الصحيح بدينه، فإن التفكير الفلسفي أو التفكير العلمي قد يكتسب من خلاله حقيقة الأمور التي تناولها عن طريقه. وكيف سيمكن للإنسان التراجع عن حقيقة أمر بعد أن يتوصل بنفسه إلى أنه حقيقة؟
tanmmirt

العفو اخي الكريم ايدير

وشكرا جزيلا لكم مرة اخرى على تحليلكم المتميز وتعقيبكم المفيد وبارك الله فيكم

ولعلي ارجع الى عنوان موضوع النقاش الا وهو

الشرك في بلادنا حقيقة خطيرة ومريرة

لاسالكم : ماهي أنجع وافضل المقاربات / الزوايا التي ستقلص من مظاهر الشرك (ولا اقول الخرافة التي لها مظاهرها ايضا واسبابها ) وتحد من انتشارها واسفحالها ؟

وحبذا لو قدمتم نماذج لبعض الاسئلة او الطرق التي يمكن اعتمادها او نهجها في اطار باقي المقاربات الاخرى غير الدينية وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

وتقبلوا فائق تقديري وامتناني ومودتي





التوقيع


جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..


    رد مع اقتباس