الملاحظ أن كل الأفعال في هذه الومضة في حكم المنجزة في الزمن الماضي ، بما فيها (لم تجد)
التي حُولت بواسطة النفي ب"لم" من الدلالة الصرفية على المضارعة إلى الدلالة على الماضي المنجز ، باعتبار ( لم تجد ) حصيلة لِ :
- أخذت (قلبها بين يديها) ـــــ إراديا واختياريا
- ذهبت (تبحث له عن دفء) ـــــ الحلم والأمل
- أضناها (السعي)ـــــــ بعد جهد جهيد طبعا
وحين :
- لم تجد (إلا السراب) ــــ أهدت قلبــــــها (قربانا للغربان) كدلالة على اليأس المطلق ...
هو توصيف لواقع امرأة عربية ( وإن لم يحدد النص هُويتها ) ؛ لكن الطرح بهذه الطريقة يولد مجموعة من التساؤلات التي تطرح نفسها بإلحاح :
- أين العقل من تصرف القلب ونهايته المؤلمة؟
- ألا يدل هذا التصرف ، في مجتمع كمجتمعاتنا العربية،على سلوك متهور محسوم النتائج سلفا؟
- تقديم القلب قربانا للغربان ، أهو انتقام ، وممن ؟ أم انهزام ؟ أم إقرار بنتيجة اختيار خاطئ ؟ أم إمعان في الخطأ وإصرار عليه ؟!!
لا أريد بهذه الأسئلة أن أقوم بقراءةٍ بْرُوكِيسْتيَّةٍ( مُغْرِضَةٍ ) للنص ، بل أحاول أن أطرح ما سكت عنه نسيانا أو تناسيا فنيا مقصودا من مبدعه ، الذي أعرف عنه ، من خلال كتاباته ، أنه من طينة المبدعين الذين يصدرون ، في إبداعاتهم ، عن رؤية واعية للعالم تفترض وتشخص وتنتقد وتقترح .. ولا تكتفي بالتوصيف والاجترار..
لكتاباتك / ومضاتك ن أخي مبروك السالمي ، سحر خاص وعشق معتبر ... فشكرا لك على الإبداع والإمتاع .
أرجو أن تناقشني في هذه القراءة المتواضعة بروح المبدع الناقد .
مودتي وتقديري .
محمد الورزازي المحمدي كِـرْكـاس