يقول الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله - في شريط " حكم الغناء " :


بماذا أفتى أهل العلم من علماء الإسلام من أئمة الإسلام من الأئمة الأربعة وغيرهم في هذا الباب؟

أولا :

كما نقل ابن القيم رحمه الله، فتاوى الأحناف - عليهم رحمة الله - الأحناف هم أشد الناس فتوى - نحن نحكيها للزجر فقط - فقد أفتى الأحناف على أن (( سماع الغناء فسوق ، وأن التلذذ به كفر ))، هذا فيه نظر ؛ ليس بصحيح ، ليس التلذذ بالغناء كفر ، وأبو يوسف صاحب أبي حنيفة - عليهما رحمة الله - وكان قاضي القضاة في عهده ، هذا يعني أنه إمام شرع في عهده ، يقول : في قول عندهم له ، يقول : (( اقتحم عليهم الدار من غير إذنهم ، إنكارا للمنكر )).

ولما سئل الإمام مالك رحمه الله عن ترخُّص بعض أهل المدينة في الغناء أو في بعض الغناء ، قال : (( ومن يفعله عندنا إلا الفساق )).

وقال الشافعي حينما أتى مصرا قادماً من بغداد : (( خلفت ورائي آلةً يقال لها التغبيد يستخدمها الزنادقة )) يعني فيه شبه من حلولية الصوفية قصده، يستخدمها الزنادقة أي حلولية الصوفية .

الإمام أحمد رحمه الله ، نقل عنه غير واحد من أصحابه تحريم الغناء وأنه محرم ، ونقل عنه أنه رأى غلاماًُ في يده طنبور فقام إلى الغلام وأخذ الطنبور وكسره ، والطنبور آلة عزف ، فلما ذهب الغلام إلى سيده وأخبره ، قال : أعلم أحمد غلام من أنت ؟ قال: لا ، قال ويحك لو علم أنك غلامي لفضحتني ، هذا على ما فيه ، يوقر أهل العلم ، أنظروا يوقر الإمام أحمد ، أما نحن اليوم - إلا ما رحمه الله - علماؤنا وأئمتنا عملاء وجواسيس ومخابرات لأنهم يقولون قال الله وقال رسوله ويواجهون التيارات الفكرية المخالفة ، جواسيس ، مخابرات ، مداهنون ، حكوميون عملاء ، هذا على ما فيه من عصيان ، الرجل هذا يحترم الإمام أحمد ويوقر الإمام أحمد لأن الإمام أحمد هو إمام السنة ، ونحن هذا شأننا مع العلماء إلا من رحمه الله ، إلا من رحمه الله .