بسم الله الرحمن الرحيم

أولا أود ان أشكر كل الأخوة الذين أغنوا الموضوع بطرح بعض جوانبه

كل من أخي رشيد وأبو خولة وأشرف لكم من تحية عطرة على مشاركتكم

أما أخي المشرف خالد ، فأقول أن أسئلتك في محلها وهي ما يجب أن نعرفه قبل أن نناقش أي موضوع

فالاختلاف من الأشياء التي كانت مقصدا من مقاصد الله في خلقه للانسان وهو واضح في قوله تعالى"وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ..." سورة هود الأيتين 118-119، ومنه الاختلاف في فهم أمور الدين .. والشرع الحكيم ليبقي على ضرورة إعمال العقل في فهم الدين جعل للمجتهد أجرا إذا أخطأ وأجران إن أصاب، ولذلك فلا إنكار في الخلاف (طبعا في الأمور التي توجب الخلاف أي في الفرعيات)، والواجب على كل واحد منا أن يحترم الأخر ويعتبر فكرته اجتهاد على كل حال تستوجب الاحترام، ولكن للاسف عندما يصبح أمر مناقشة هذه الاختلاف من مهام العوام هناك تصبح طامة كبرى فندخل في دوامة من الحروب الكلامية التي قد تصل إلى درجة تكفير البعض، والذي أرى أن مناقشة هذه الامور تبقى لأصحابها، وواجب على العامة أن تتبع أحد الامرين الذي ترتاح لهما أو القول الذي قال به أكثر الفقهاء، أما إذا تعلق الامر بأحد ممن بلغ قدرا من العلم الذي يسمح له بالنظر في الأقوال الواردة ويريد أن يرجح أحدها بالاعتماد على أحد الدلائل التي لم يستحضرها غيره فأرى فيه خيرا كثيرا، وإلا فإن المسألة تبقى خلافية والواجب على كل منا ان يحترم الطرف الأخر ولا يشنع عليه ويحط من قدره مهما بلغ من العلم،