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ÝÚÇáíÇÊ ÕíÝ 2011 Úáì ãäÊÏíÇÊ ÇáÃÓÊÇÐ : ãÓÇÈÞÉ ÇÓÊæÞÝÊäí ÂíÉ | æÑÔÉ : äÍæ ãÝåæã ÃãËá ááÒæÇÌ

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ÞÏíã 2011-09-18, 21:06 ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : 1
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c3 Petit dictionnaire de pédagogie



Petit dictionnaire de pédagogie






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Vous trouverez ici un ensemble, régulièrement enrichi, de textes capables d'aider à comprendre quelques termes particulièrement utilisés dans les discours éducatifs. Ces textes n'ont pas de prétention encyclopédique, mais s'efforcent d'engager la réflexion et d'ouvrir au débat. Ils peuvent être complétés par des documents que vous trouverez dans les "Cours", les "Articles et conférences" ou les "Outils de formation". Pour une approche plus approfondie, on se reportera à mes ouvrages...


Adolescence, n. f. : période intermédiaire entre l'enfance et l'âge adulte, au cours de laquelle l'avènement de la maturité génitale bouleverse l'équilibre acquis antérieurement. ...

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Aide, n. f
. : terme aujourd'hui très usité pour désigner, à la fois, des dispositifs éducatifs ("aide individualisée") et un projet pédagogique plus large qui consiste à "accompagner" les personnes dans leurs apprentissages ou leur développement. La notion n'est pas, pour autant, dénuée d'ambiguïté. ...

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Alternance : n. f.
: terme récent dans le domaine de la formation, apparu d'abord dans l'enseignement agricole. Désigne une formation qui fait alterner un temps de formation dite "pratique" (stage) et un temps de formation dite "théorique " (cours, recherches documentaires, analyses de pratiques, etc.). Comme l'oeuf de christophe Collomb, il fallait y penser... mais le voyage n'est pas terminé pour autant. ,


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Anticipation, n. f.
: activité centrale de tout éducateur qui consiste à aider un sujet à grandir en le considérant du point de vue de ce qu'il peut faire et devenir et non de ce qu'il fait et de ce qu'il est. ...

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Attitude, n. f.
, concept considéré comme "mou" par beaucoup de "spécialistes de l'éducation". Utilisé, ici, pour désigner une réalité souvent insaisissable : la même séquence d'apprentissage peut s'avérer très efficace... ou fort peu, selon "l'attitude" du formateur. Or, les critères purement techniques ne peuvent guère venir à bout de l'analyse de cet écart. .
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Autoformation, n. f
., néologisme apparu dans le champ de la formation des adultes et désignant la démarche par laquelle un sujet s'approprie seul des connaissances, à son initiative. Par extension, désigne le processus d'appropriation lui-même qui est toujours "auto" (un sujet ne s'approprie vraiment des connaissances que dans et par une démarche personnelle), même s'il nécessite toujours un apport extérieur ("Tout autodidacte est un imposteur." Paul Ricoeur). "...

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Autonomie, n. f.
: terme utilisé très fréquemment en pédagogie pour désigner la capacité de "se conduire selon son propre vouloir". Il fait l'objet d'un trop large consensus pour ne pas poser problème. ...


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Autorité, n. f.
: terme associé le plus souvent au mot "crise" dans les expressions "crise de l'autorité", "autorité en crise". Association dommageable dès lors qu'on revient à l'étymologie du mot : "ce qui autorise", "ce qui rend auteur". ...
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Banlieues, n. f., souvent employé au pluriel pour désigner, de manière très restrictive, les "banlieues populaires" qu'on dit "difficiles". Métaphore pédagogique intéressante pour désigner les lieux où s'engagent des initiatives en direction de ceux qu'on dit "inéducables". A cet égard, synonyme de "marge", au sens de Jean-Luc Godard : "C'est la marge qui tient la page." ...

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Citoyenneté, n. f., néologisme assez peu heureux formé à partir du beau terme de "citoyen". S'utilise beaucoup, dans la vulgate pédagogique, dans l'expression "éducation à la citoyenneté". Peut désigner des activités spécifiques (éducation civique, pratique du "conseil d'élèves", etc.) ou recouvrir une conception pédagogique plus globale dans laquelle la transmission des savoirs n'est pas séparée du processus d'émancipation permettant l'émergence du citoyen pur une société démocratique. ...

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Collège, n. m.
: désigne l'institution intermédaire entre l'école primaire (fondée par Jules Ferry) et le lycée (fondé par Napoléon). cette institution intermédaire scolarise des enfants de 11 à 16 ans environ et hésite en permanence, depuis des années, entre le statut de "super école primaire" et celui de "petit lycée". , ...

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Connaissances scolaires : expression désignant l'ensemble de ce qui est enseigné à l'école. Renvoie, d'une part, aux programmes d'enseignement (que les sociologues nomment le curriculum formel) et à de nombreuses autres connaissances qui sont acquises parfois à l'insu de l'enseignant et de l'institution (le curriculum caché). Dans le débat pédagogique, l'expression est souvent opposée (de manière polémique) à "compétences", sous forme d'une alternative : "Faut-il enseigner des connaissances ou des compétences ?". ...

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Connaître (l'enfant, l'élève) v. t., activité peu identifiable et dont on perçoit difficilement le terme, mais considérée souvent, dans le domaine pédagogique, comme un préalable nécessaire à l'action avec (ou sur) l'enfant ou l'élève : "Pour enseigner les mathématiques à John, il ne faut pas seulement connaître les mathématiques, il faut aussi connaître John". ...
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Débat éducatif (français) : sans doute en raison des liens historiques très forts que l'Etat y entretient avec l'Ecole, le débat éducatif français est, depuis longtemps, très violent. Il a pris, cependant, ces vingt dernières années, une tournure particulièrement polémique en opposant les "républicains" et les "pédagogues". Tout le monde trouve cette opposition stupide et, pourtant, elle revient sans cesse. ...

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Démocratie, n. f., désigne un régime politique qui, selon la formule célèbre est "le pire de tous, à l'exception de tous les autres". Ce régime est basé sur la participation de chaque citoyen à la volonté collective par l'intermédiaire de consultations électorales. En pédagogie, la question se pose souvent de savoir si l'école est un "lieu démocratique" ou un "lieu de formation à la démocratie".

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Désir d'apprendre, expression utilisée fréquemment pour désigner une sorte d'aptitude innée de tout individu, en particulier les enfants, qui les amènerait à chercher spontanément à s'informer et à comprendre. En réalité, lieu commun néo-rousseausiste (que n'aurait jamais assumé Rousseau) qui néglige que "le désir de savoir" ne se transforme pas miraculeusement en "désir d'apprendre".


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Devoirs (à la maison) : interdits dans l'enseignement primaire depuis 1956, ils n'en restent pas moins très présents et prennent de plus en plus d'importance dans l'enseignement secondaire... Au point que, dans ce dernier, l'école devient le lieu où l'on va prendre quelques informations... avant de rentrer chez soi faire son travail. Comme si les professeurs d'EPS dictaient en classe les règles du basket et donnaient le match à faire à la maison ! .


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Didactique, n. f
., terme utilisé par Comenius au XVIIème siècle pour désigner l'effort rationnel de transmission des connaissances à tous les hommes. Aujourd'hui, on parle plutôt "des didactiques" des différentes disciplines qui travaillent sur les conditions de leur enseignement. A ne pas confondre, évidemment, avec la pédagogie.

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Différences, n. f. le plus souvent utilisé au pluriel dans la réflexion pédagogique. Désigne un ensemble très vaste de spécificités individuelles et collectives, en particulier dans l'expression "prendre en compte les différences". En réalité cette question ne peut guère être traitée à un tel niveau de généralité. .


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Echec scolaire
: expression peu usitée jusque dans les années 1960 et qui ne commence à désigner une véritable problème social et politique que dans les années 1980. Tout le monde veut "lutter contre l'échec scolaire"... Mais pas nécessairement de la même manière. ?

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Ecole nouvelle : expression née probablement en 1899 à l'occasion de la création de l'école d'Abbotsholme par Cecil Reddie ; désigne une école où l'on se propse de faire découvrir les savoirs aux élèves en les mettant en situation d'activité. .


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Educabilité, n. f.
, néologisme utilisé en pédagogie au XXème siècle (Rousseau employait le terme de "perfectibilité"). Désigne un postulat fondateur de toute activité éducative qui interdit d'attribuer une difficulté ou un échec d'un sujet à son "absence de dons". ...

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Education formelle et non formelle, expressions qui se stabilisent aujourd'hui, en particulier en Europe, et qui désignent et opposent, d'une part, l'éducation scolaire relevant d'institutions identifiées comme l'Ecole et, d'autre part, les activités éducatives encadrées par des associations diverses qui effectuent, par exemple, de l'accompagnement scolaire. On peut y ajouter, aussi, l'éducation informelle qui comprend tout l'environnement éducatif (médias, culture, etc.). ...

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Education populaire
: expression assez largement ringardisée et qui désigne, pourtant, un mouvement particulièrement important et fécond dans l'histoire de l'éducation en France. Il n'est pas certain, d'ailleurs, que l'on n'ait pas encore beaucoup à apprendre de l'Education populaire. ...

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Entreprise, n. f., désigne un organisme qui produit des richesses économiques et, pour cela, s'appuie sur les compétences des personnes qu'elle utilise au mieux. A l'inverse de l'école dont la mission est de faire acquérir des compétences nouvelles à ceux qui ne les ont pas. ....

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Filiation, n. f.
, désigne le rapport entre des parents et leurs enfants. Il ne s'agit pas du rapport biologique, mais de la relation symbolique qui se construit entre deux générations. D'où l'extension de ce terme dans la sphère sociétale et pas seulement familiale. ...

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Groupe, n. m
., terme utilisé communément pour désigner un ensemble d'individus. Dans le domaine pédagogique, les "pédagogies de groupe" sont apparues dans la mouvance de l'Education nouvelle pour promouvoir, à la fois, l'activité et le collectif censés s'opposer à la "méthode traditionnelle" impositive et à la segmentation de la classe en individus concurrents. Leur pratique pose de nombreux problèmes de fond et de méthodes. ...


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Innovation, n. f.
: terme largement employé pour désigner des initiatives à l'intérieur du système scolaire, tant dans le domaine des pratiques pédagogiques quotidiennes que des impulsions institutionnelles. Totem pour les uns, tabou pour les autres, ce terme fait souvent obstacle à une analyse sérieuse de la réalité. ...
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Jeu, n. m. : désigne une activité, abusivement considérée comme la spécificité de l'enfance et qui se distingue par un type particulier de rapport au réel, aux autres et au temps. La question de la place du jeu à l'école a souvent été objet de débat, les uns considérant que l'école doit rompre avec l'univers du jeu, les autres en faire un outil pédagogique privilégié.
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Médiation, n. f., désigne, en pédagogie, l'ensemble de ce qui "médiatise" les rapports entre les personnes et leur permet de "se mettre en jeu à propos de quelque chose qu'elles font ensemble". Ainsi définie, la médiation est le moyen d'éviter le face-à-face et le corps-à-corps d'où émane inévitablement la violence. : « ...

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Mépris, n. m., sentiment par lequel on juge la conduite ou la personne de quelqu'un indigne d'estime. Utilisé le plus souvent, dans les débats éducatifs, à la voie passive : les élèves et/ou les enseignants ont le sentiment d' "être méprisés. Dans ces conditions, le mépris apparaît comme un cercle vicieux : se sentir méprisé par l'autre entraîne le mépris de l'autre.

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Méthode pédagogique : expression très générale utilisée pour désigner des réalités d'ordres très différents, mais articulant toujours, in fine, des finalités, des connaissances sur l'apprentissage et des outils à mettre en oeuvre. .


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Missions (de l'Ecole)
: formule souvent utilisée pour désigner les finalités de l'institution scolaire. Même s'il n'est pas sûr que les finalités précèdent chronologiquement et logiquement les institutions chargées de les mettre en oeuvre, il faut, régulièrement, "revenir" aux "finalités" pour interroger les "modalités". ...

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Parent d'élève
: expression d'usage relativement récent, en rupture avec une certaine conception de "l'Ecole républicaine" selon laquelle "l'élève - contrairement à l'enfant - n'a pas de parents". Néanmoins les "parents citoyens" doivent être associés à l'Ecole, au risque de chercher à contrôler par leurs comportements une institution dont ils seraient exclus.

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Parentalité, n. f., néologisme désignant "la capacité à être parent". On peut faire l'hypthèse, que dans des sociétés où les problèmes que rencontraient les parents avec leurs enfants étaient les mêmes que ceux qu'ils avaient posés à leurs propres parents, la parentalité se transmettait "naturellement". Face à l'émergence de problèmes inédits, la parentalité doit devenir un objet de travail éducatif à part entière, qui ne relève ni de l'aide sociale, ni de la psychothérapie. ...

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Pédagogie, n. f., associée souvent, aujourd'hui, soit à une idéologie molle plaçant l'écoute beâte des enfants au coeur de l'activité éducative, soit à un ensemble de techniques de dressage. En réalité effort pour penser et agir en même temps l'activité éducative, "théorie pratique" selon la formule de Durkheim. , ...

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Personne, n. f., au sens le plus général du terme, désigne un être humain sans distinction de sexe. En pédagogie, ce terme est souvent utilisé pour désigner la volonté de prendre en compte la singularité de chaque être, contre des méthodes présentées comme éradiquant cette dernière. A distinguer de la notion de "sujet" qui, elle, insiste plus sur la liberté que sur la singularité, sur l'action que sur le donné. ...

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Philosophe, n. m., personne s'adonnant à la philosophie. Par restriction académique et médiatique, personne enseignant la philosophie ou habilitée à parler publiquement pour légiférer sur la question des fins. Certains "philosophes", ainsi définis, considèrent "les pédagogues" comme des ennemis... ...

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Projet, n. m. : "mot valise" utilisé de manière souvent ambiguë. Il peut renvoyer à une idéologie libérale considérant la mise en concurrence des projets comme une garantie de qualité ou, au contraire, se présenter comme une alternative sociale et politique capable de promouvoir le collectif et la solidarité.

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Règlement intérieur : texte réglementaire existant dans chaque établissement scolaire et chargé, selon les circulaires officielles, de "donner vie à la communauté éducative et de lui apporter les moyens de sa mission". Il est censé définir clairement les règles de fonctionnement ainsi que les droits et les obligations de chacun. .

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Remédiation, n. f., néologisme construit à partir de la métaphore médicale du "remède" qui vient soigner un mal identifié à partir d'un diagnostic. Très utilisé aujourd'hui en pédagogie, avec le danger que le traitement de la difficulté ou de l'échec scolaire ne s'effectue qu'a posteriori.
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Sanction, n. f., terme employé pour désigner un acte qui fait suite à un événement ; s'entend au sens de "sanction naturelle" (conséquence inévitable) et de "sanction sociale" (mesure délibérée). En éducation, la sanction est, le plus souvent, entendue négativement (mesure répressive). En pédagogie, la question est de savoir : quelles sanctions mettre en œuvre pour réintégrer quelqu'un que sa faute a exclu du groupe ? ?
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Sanctuaire, n. m. : désigne habituellement un édifice religieux dédié au culte. A été utilisé, depuis quelques années, pour désigner les écoles et établissements scolaires qu'on veut soustraire à l'influence (voire à l'irruption) de l'environnement. La "sanctuarisation" de l'école doit néanmoins être interrogée. ".
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Sciences de l'éducation : soixante-dixième section des universités créée en 1967 (avec un pluriel délibéré). Fait l'objet de beaucoup de représentations fantasmatiques et, également, d'un vrai débat épistémologique sur leur unité. "...
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Scolarité obligatoire : en France, contrairement à ce que l'on croit, ce n'est pas la scolarité mais l'instruction qui est obligatoire jusqu'à 16 ans. A cet égard, la scolarité obligatoire à 16 ans reste un combat à mener. .
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Sens, n. m., mot très souvent employé en pédagogie, en particulier dans l'expression "donner du sens aux savoirs". Cette expression est, d'ailleurs, devenue un lieu commun des pédagogues qui irrite particulièrement leurs adversaires. C'est pourquoi elle mérite d'être clarifiée et discutée. "
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Situation-problème, expression utilisée en pédagogie et didactique pour désigner une situation d'enseignement-apprentissage ou les contraintes et les ressources sont organisées de telle façon que l'élève, mobilisé par un projet, rencontre un obstacle et, pour le surmonter, acquière des savoirs déterminés.

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Temps, n. m., réalité vécue très différemment dans la durée par chacun des protagonistes de l'entreprise scolaire. A l'école, il y a un "emploi du temps" et un découpage de celui-ci selon une mécanique qui ne laisse pas toujours à chacun "le temps d'apprendre". ..
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Théâtre, n. m., désigne un espace dédié à l’expression vocale et corporelle de quelques individus nommés "acteurs" devant d'autres individus nommés "spectateurs", ainsi que l'ensemble des textes et directives qui régissent l'utilisation de cet espace. En matière éducative, le théâtre a été considéré comme un outil pédagogique majeur il y a longtemps en France (dans les écoles jésuites) ; il est considéré comme une "discipline scolaire" à part entière dans de nombreux pays du monde. ...
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Tiers-lieu éducatif, expression apparue récemment et qui désigne, à côté de la famille (lieu de la construction de la filiation) et de l'école (lieu de la transmission ordonnée des savoirs), les espaces éducatifs où des pairs peuvent rencontrer des ex-pairs qui ne sont pas détenteurs d'une autorité institutionnelle mais, déjà jeunes adultes ou adultes, peuvent jouer un précieux rôle de passeurs. ..
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Transfert, n. m., terme qui désigne originellement une action de déplacement. Utilisé en pédagogie et en didactique, en particulier dans l'expression "transfert de connaissance", pour signifier l'utilisation d'un savoir dans un autre cadre contexte (informationnel, matériel, institutionnel) où il a été acquis. Objet de nombreux débats. ...
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Transmission, n. m., terme souvent opposé - à tort - par les pédagogues à "construction du savoir". En réalité, il n'existe aucune "construction" du savoir sans "transmission" par l'éducateur (même si cette transmission prend la forme de conditions que l'on met en place). Pas d' "humaine condition" sans transmission entre les générations et entre les hommes. Mais si transmettre est un impératif, la transmission n'est pas une normalisation. .
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Universalité, n. f., désigne ce qui concerne (ou pourrait concerner) tous les hommes en tant qu'hommes et non dans leur singularité. En pédagogie, la question est donc de savoir comment faire accéder des individus singuliers à l'universel.

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