للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :






العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > منتديات الثقافة والآداب والعلوم > منتدى الثقافة والفنون والعلوم الإنسانية > الفكر و التاريخ و الحضارة

الملاحظات

إضافة رد
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 2012-06-20, 22:34
الصورة الرمزية خالد السوسي
 
خالد السوسي
بروفســــــــور

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو
  خالد السوسي غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2577
تـاريخ التسجيـل : Jun 2009
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الإقــــــــــامــــة : Agadir
المشاركـــــــات : 9,306 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 5558
قوة التـرشيــــح : خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute خالد السوسي has a reputation beyond repute
افتراضي سنو لم يؤرخها ابن كثير : 1433 هجري









(سنة لم يؤرّخها ابن كثير) 1433هجري


مرعيد عبدالله الشمري



بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

...ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثون بعد الأربعمائة والألف للهجرة وحدث فيها أن عدا حاكم الشام الرافضي على شعبه وقتل العباد وخرّب البلاد وشرّد الحاضر والباد وكان هذا بعد أن طالبوه بيسير حقهم وفكاك أسراهم فرفض طلبهم وقتل أسراهم ، فثار عليه العامة والخاصة ، فأمعن في قتلهم وتعذيبهم وسلّط عليهم من لا يرقب فيهم إلاًّ ولا ذمة من روافض العراق وخراسان وأطراف الشام وغيرهم من غلاة الرفض والتشيّع فحدثت بذلك مآسي يعجز اللسان عن وصفها ويموت القلب كمداً من ذكرها وأعادوا بذلك صنيع أسلافهم أمثال علي بن الفضل القرمطي عندما قتل أهل اليمن وأبو طاهر القرمطي عندما غزا مكة وقتله حجاج بيت الله الحرام وسرقته للحجر الأسود وغيرها من الفظائع التي يدين بها القوم لأهل السنّة وما يعتقده سلفهم وخلفهم من الأجر العظيم في قتل السنّي وتعذيبه ، ولقد شاهد أهل الإسلام قاطبة مصداق هذه العقيدة الخبيثة وما فعلوه بأطفال الحولة من نواحي حمص وبنساء القبير من نواحي حماة ما تشيب منه مفارق الولدان ، وكان حكّام ذلك الزمان ممن عاصر هذه الأحداث لا يملكون من أمرهم شيئاً يرون القتيل فلا يدفنونه والأسير فلا يفتدونه ويسمعون صرخات الأيامى فتصمّ آذانهم ولا تلقى جواباً فلا جذوة الإيمان فيهم جاوبت صيحاتهم ، ولا نخوة العرب لبّت استغاثاتهم ، أطفأوا بذلك شعيرة الجهاد التي غررّ بهم أهل الصليب ، أنها من الاعتداء والتخريب ، فأخمدوه وحاربوه ، ولم يُجب صيحات المستغيثين حاكم من حكام الدُويلات الإسلامية المتفرقة أحدٌ يذكره التاريخ في ذلك الزمان.
ولكن لله الأمر من قبل ومن بعد فلقد حركت هذه المآسي أمراء الأجناد الشامية ممن كان ينضوي تحت لواء هذا الخبيث وثاروا عليه وانحاز لهم الكثير من جند الشام وسمّوا جيشهم (الجيش السوري الحر) وجرت لهم معه حروب وخطوب وواقعوه مرات متعددة حتى أزالوا اسمه ورسمه عن البلاد بالكلية وانقرضت دولته بالكلية فحمدهم أهل الإسلام على صنيعهم وأما طاغيتهم فلقد غدر به أحد أتباعه فأرداه قتيلاً وأرى المسلمين جسده فكانت عبرةً لكل مدّكر.

.................................

أخي المسلم : هذه سنة لم يذكرها المؤرّخ الكبير ابن كثير رحمه الله في كتابه (البداية والنهاية) لأنه لم يعاصرها وأجدني بعد سبعة قرون من رحيل هذا المؤرّخ شاهداً على ما حدث وما سيحدث بإذن الله في هذه السنة التي لو أدركها ابن كثير لكتب بعبارات الألم ما يفوق ما كتبه في أحداث التتر.








توقيع » خالد السوسي

جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..


رد مع اقتباس
قديم 2012-06-21, 14:21   رقم المشاركة : ( 2 )
ياقوتة
بروفســــــــور

الصورة الرمزية ياقوتة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 31858
تـاريخ التسجيـل : Jun 2011
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :
الإقــــــــامــة : الجزائر
المشاركـــــــات : 9,174 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 8389
قوة التـرشيــــح : ياقوتة has a reputation beyond repute ياقوتة has a reputation beyond repute ياقوتة has a reputation beyond repute ياقوتة has a reputation beyond repute ياقوتة has a reputation beyond repute ياقوتة has a reputation beyond repute ياقوتة has a reputation beyond repute ياقوتة has a reputation beyond repute ياقوتة has a reputation beyond repute ياقوتة has a reputation beyond repute ياقوتة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

ياقوتة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: سنو لم يؤرخها ابن كثير : 1433 هجري

صدق الكاتت و صدقت أخي الكريم خالد السوسي

لو أدرك ابن كثير زمننا هذا لكتب بعبارات الألم ما يفوق بالكثير الكثير ما كتبه في أحداث التتار.

موضوع جد قيم أخي الكريم

بارك الله فيك و أحسن إليك أستاذي الفاضل

لكم دوما تقديري الكبير جدا

توقيع » ياقوتة
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 07:39 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator



جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd