للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :






العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > منتديات الثقافة والآداب والعلوم > منتدى الثقافة والفنون والعلوم الإنسانية > الفلسفة العامة والفكر الإسلامي


إضافة رد
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 2012-03-15, 15:02
الصورة الرمزية فطيمة المراكشية
 
أستـــــاذ(ة) مــــاسي

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو
  فطيمة المراكشية غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 40832
تـاريخ التسجيـل : Mar 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــــامــــة :
المشاركـــــــات : 891 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 2149
قوة التـرشيــــح : فطيمة المراكشية has a reputation beyond repute فطيمة المراكشية has a reputation beyond repute فطيمة المراكشية has a reputation beyond repute فطيمة المراكشية has a reputation beyond repute فطيمة المراكشية has a reputation beyond repute فطيمة المراكشية has a reputation beyond repute فطيمة المراكشية has a reputation beyond repute فطيمة المراكشية has a reputation beyond repute فطيمة المراكشية has a reputation beyond repute فطيمة المراكشية has a reputation beyond repute فطيمة المراكشية has a reputation beyond repute
افتراضي الذات المتمردة \ فطيمة المراكشية Jankari





الذات المتمرّدة


هي ذات تهوى كل عصيان للفكر والطبع , وتأبى إطاعة أوامر حاملها سواء لها أو عليها , وهو نقد الذات للذات ..

فهي تحاول تدمير حاملها وهي في الأصل تدمر نفسها لا شعوريا ..
...
إنها فلسفة النفس البشرية , تجعل من هذا الكيان إناءا لكل المتناقضات فيه تصب ومنه تخرج ..
ربما هذه الذات تريد أن تستقر بذاتها خارج جدران الفكر الذي يقلبها في كل اتجاه وحسب التيارات ..

ستقولون : أن الذات هي من تُقَلّب الفكر وليس العكس ..
أقول : إنه تضارب بين العنصرين وسنعرف مَنْ يتحكم في مَنْ في النهاية ..
ولكن اينها هذه النهاية ؟ هل هي تحديد المصير الذاتي ؟ أم المصير الفكري ؟
أترك الرد لغيري لأني أنا ايضا في هذه اللحظة من ضحايا هذه الذات ..

نرجع إلى تحديد منطقي , وهو الذات عندما تتوه بين تيارات متعددة منها :

الثقافة الشعبية , ونقد العقل , والعلمانية الكهلة ..



الثقافة الشعبية :

إرث من البيئة أو ما نسميه غريزة إيديولوجية مرتبطة ارتباطا وثيقا بالمكان والزماان ..
ولا حل للذات فيها سوى الطاعة لأنها غريزتها وميراثها أبا عن جد ,( رغم الرفض ) ..




نقد العقل :

هنا تبدأ الذات في رفض الموروث الثقافي الشعبي , لأنه لا يتماشى ومزاجيتها , فتحاول التفكير والتدبير والتمعن للتغيير ..
ولكنها تجد نفسها وقد تأصلت جذورها من القِدم ( الثقافة الشعبية ) ..
ولا مجال لاقتلاعها ولكنها بحكم تمردها تستمر في المحاولة .


العلمانية الكهلة :


هنا ارتطمت الذات بجدار المتناقضات الفكرية , كل يفسر على هواه ويشرح هذا المعنى ( علمانية ) ..
منهم من رآها خروج عن الدين وتأييد لإيديولوجيا الماديات ..
ومنهم من يراها دين في عمق المنطق الذي يُبقي للدين لونه الطبيعي دون أي تداخلات خارجية التي من شانها تشويه معالم النتائج ..
فالدستور حينما يتبنود ( البند ) بالدين يفقد الأهداف المطلوبة ..
فيصبح دستورا لا دينيا ولا قانونيا , والمتضرر الأول هو المتلقّي , أي الشعوب وليس الحكومات..
فتصبح الشعوب بين مطرقة الحكومات وسندان القانوشرعية ,,

الذات هنا ترى أن هذه علمانية كهلة حسب رأيي البسيط
فإذا تقنن القانون وتشرع الشرع وصار فصل بينهما ..
ستتحول هذه العلمانية من كهلة إلى علمانية نظامية تخدم كل المصالح دون نفي فكرة الدين والتدين ..


فالمقصود من الطرح إعطاء أفكار لتوسيع في التعريف بكينونة \ الذات \ ..
ودورها في التحكم في هذا الكيان البشري ..
وماهية الذات كجزء مهيمن في الروح والجسد ..
فلسفة الذات كفكر معنوي مستقل عن المادة ( الجسد ) ..


ويبقى ما كتبته رأيي الشخصي لا علاقة له بأي انتماءات
لكم مني أعذب التحايا



فطيمة المراكشية
المملكة المغربية

Jankari







رد مع اقتباس
قديم 2014-09-10, 20:20   رقم المشاركة : ( 2 )
مدير التواصــل

الصورة الرمزية خادم المنتدى

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 12994
تـاريخ التسجيـل : Oct 2009
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  male
الإقــــــــامــة : أرض اللـه الــواســعـــة
المشاركـــــــات : 35,848 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 18732
قوة التـرشيــــح : خادم المنتدى has a reputation beyond repute خادم المنتدى has a reputation beyond repute خادم المنتدى has a reputation beyond repute خادم المنتدى has a reputation beyond repute خادم المنتدى has a reputation beyond repute خادم المنتدى has a reputation beyond repute خادم المنتدى has a reputation beyond repute خادم المنتدى has a reputation beyond repute خادم المنتدى has a reputation beyond repute خادم المنتدى has a reputation beyond repute خادم المنتدى has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

خادم المنتدى غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الذات المتمردة \ فطيمة المراكشية Jankari

-****************************-
جزاك الله خيرا..بارك الله فيك...
شكرا جزيلا لك على ما تفضلت بانتقائه
و تقديمه لنا..

تحياتيــــــ
-*******-
توقيع » خادم المنتدى


السبت01رمضان1441هـ/*/25أبـريــل2020م

الجمعة07رمضان1441هـ/*/01مـــاي2020م

الأحـد01شـوال1441هـ/*/24مـــاي2020م


  رد مع اقتباس
قديم 2015-06-02, 06:52   رقم المشاركة : ( 3 )
أستـــــاذ(ة) متميز


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 69266
تـاريخ التسجيـل : Apr 2015
العــــــــمـــــــــر : 36
الــــــــجنــــــس :  male
الإقــــــــامــة : الحياة نِعْمة ومُتعة ورزق .
المشاركـــــــات : 197 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 245
قوة التـرشيــــح : المرتاح has a spectacular aura about المرتاح has a spectacular aura about المرتاح has a spectacular aura about

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

المرتاح غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الذات المتمردة \ فطيمة المراكشية Jankari

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فطيمة المراكشية
الذات المتمرّدة


هي ذات تهوى كل عصيان للفكر والطبع , وتأبى إطاعة أوامر حاملها سواء لها أو عليها , وهو نقد الذات للذات ..

فهي تحاول تدمير حاملها وهي في الأصل تدمر نفسها لا شعوريا ..
...
إنها فلسفة النفس البشرية , تجعل من هذا الكيان إناءا لكل المتناقضات فيه تصب ومنه تخرج ..
ربما هذه الذات تريد أن تستقر بذاتها خارج جدران الفكر الذي يقلبها في كل اتجاه وحسب التيارات ..

ستقولون : أن الذات هي من تُقَلّب الفكر وليس العكس ..
أقول : إنه تضارب بين العنصرين وسنعرف مَنْ يتحكم في مَنْ في النهاية ..
ولكن اينها هذه النهاية ؟ هل هي تحديد المصير الذاتي ؟ أم المصير الفكري ؟
أترك الرد لغيري لأني أنا ايضا في هذه اللحظة من ضحايا هذه الذات ..

نرجع إلى تحديد منطقي , وهو الذات عندما تتوه بين تيارات متعددة منها :

الثقافة الشعبية , ونقد العقل , والعلمانية الكهلة ..



الثقافة الشعبية :

إرث من البيئة أو ما نسميه غريزة إيديولوجية مرتبطة ارتباطا وثيقا بالمكان والزماان ..
ولا حل للذات فيها سوى الطاعة لأنها غريزتها وميراثها أبا عن جد ,( رغم الرفض ) ..




نقد العقل :

هنا تبدأ الذات في رفض الموروث الثقافي الشعبي , لأنه لا يتماشى ومزاجيتها , فتحاول التفكير والتدبير والتمعن للتغيير ..
ولكنها تجد نفسها وقد تأصلت جذورها من القِدم ( الثقافة الشعبية ) ..
ولا مجال لاقتلاعها ولكنها بحكم تمردها تستمر في المحاولة .


العلمانية الكهلة :


هنا ارتطمت الذات بجدار المتناقضات الفكرية , كل يفسر على هواه ويشرح هذا المعنى ( علمانية ) ..
منهم من رآها خروج عن الدين وتأييد لإيديولوجيا الماديات ..
ومنهم من يراها دين في عمق المنطق الذي يُبقي للدين لونه الطبيعي دون أي تداخلات خارجية التي من شانها تشويه معالم النتائج ..
فالدستور حينما يتبنود ( البند ) بالدين يفقد الأهداف المطلوبة ..
فيصبح دستورا لا دينيا ولا قانونيا , والمتضرر الأول هو المتلقّي , أي الشعوب وليس الحكومات..
فتصبح الشعوب بين مطرقة الحكومات وسندان القانوشرعية ,,

الذات هنا ترى أن هذه علمانية كهلة حسب رأيي البسيط
فإذا تقنن القانون وتشرع الشرع وصار فصل بينهما ..
ستتحول هذه العلمانية من كهلة إلى علمانية نظامية تخدم كل المصالح دون نفي فكرة الدين والتدين ..


فالمقصود من الطرح إعطاء أفكار لتوسيع في التعريف بكينونة \ الذات \ ..
ودورها في التحكم في هذا الكيان البشري ..
وماهية الذات كجزء مهيمن في الروح والجسد ..
فلسفة الذات كفكر معنوي مستقل عن المادة ( الجسد ) ..


ويبقى ما كتبته رأيي الشخصي لا علاقة له بأي انتماءات
لكم مني أعذب التحايا

فطيمة المراكشية
المملكة المغربية

jankari



السلام عليكم
قرأت كثيراً هذا النص الفلسفي الرائع ..
وأقول ما أكثر الهواجس الفكرية بلا مرجعيات تأريخيات ، ورغم ان هذه الفلسفة التي أوردتها الاستاذة ( فطيمة المراكشية ) تُمهّد الطريق في المشهد الفكري وتمدّ طاقاته الابداعية ولا تحدّ منه ، ولكن لا تأتيني بقيم تنويرية وتحديثية ، فالذات المُتمردة والتي قسّمت افكارها إلى ( الثقافة الشعبية , ونقد العقل , والعلمانية الكهلة .. ) فالثقافة الشعبية ، هي قيم تجعلكَ تُدرك التفاعل في نوعية الوعي ومزاياته / عاداته / أُطره ..قيمه / طرائقه ..مواقفه / وعيه وثقافته المحلية من خلال موروثات شعبية لا تتقاطع مع نقد العقل وإذا أردنا توسّعاً لمعرفة نقد العقل ، هو كمن يفهم مُصطلح نقد النّقد في المسائل الثثاقية ذات الاُطر القيمية في الذاكرة العقلية . واما العلمانية هي دافع هذا النقد بوعي يستشرف آفاقه ومزاياه من خلال تدفّق الوعي وقوة النقد ( العارض او المعاض أو الصادم ) لاطروحات الثقافة الشعبية ونقدها من دوافع تطلعات مُستقبله او مُستقبل الاجيال .
اشكرك الاخت فطيمة ع جعلها أتشارك معها في بسط رأيي البسيط غير اموسع كتعقيب مُضاف إلى ذات الموضوع .
مع قبول التحية الاخوية .
توقيع » المرتاح
لن تستقيم الحياة إن لمْ يستقم عليها الانسان .!
لن يُحبّ الله أحداً إلا إذا أحبّ الانسان غيره بصدق ..!!
الحُبّ الحقيقي تتدفّق عاطفته كما يتدفّق الماء من أعلى قِمّة.!
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 20:38 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator



جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd