2012-03-01, 17:05
|
رقم المشاركة : 8 |
 إحصائية
العضو | | | 
|  رد: الحداد / الإحداد : حكمه ومدته
|  |
اللهم آمين
و أنتما أختاي الفاضلتين مريم وسعيدة سعد من أهل الجزاء والفضل
بارك الله فيكما وأحسن إليكما وكثر الله من الصالحات أمثالكما
بخصوص تخصيص لباس معين للمرأة كالبياض والسواد عند الحداد فقد ذكر بعض أهل العلم أنه ليس من السنة ولا اصل له في شريعة الاسلام و إنما يلزم المرأة أن تعتد عدة المتوفاة عنها زوجها لقوله تعالى :
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا
وليس في الآية ولا في غيرها تعيين اللبس بسواد أو بياض ونحوهما من الألوان الأخرى.
والمرأة يلزمها أثناء الحداد ترك الزينة
لكن هناك مسائل بخصوص الثياب التي تلبسها المرأة أثناء الحداد قرأتها و أود نقلها وهي :
الثياب المصبوغة:
أجمع العلماء على أنه لا يجوز للحادة لبس الثياب المعصفرة و لا المصبغة ،إلا ثوب العصب وهو الذي صبغت خيوطه قبل أن تنسج ( الفتح 9/401 )، و استثنى المالكية والشافعية المصبوغ بالأسود لأنه لباس الحزن و لا يتخذ للزينة ،و الصحيح دخول الأسود في النهي . ( شرح مسلم 10/118 )
و يجوز لبس البياض و لا مانع منه ،و لا يجب عليها الأبيض . ( الفتح 9/401 )
و يجوز لبس الحرير للحادة لعدم ورود النهي عنه ، مع العلم أن الشافعية تمنعه ، وقال النووي : يجوز في الأصح . ( شرح مسلم 10/118 )
أرجو أن تكون الصورة اتضحت لكم ( يجوز لبس البياض لكن لايجب اتخاذه عادة أو تخصيص فترة الحداد بلبسه )
والله أعلم
|
| التوقيع | |
جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..
| |
|
|  |
فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ :
مسابقة استوقفتني آية
|
ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج
3الشكر 
