|
سرقة اللسان/ لسان الضاد يجمعنا |
رد: سرقة اللسان/ لسان الضاد يجمعنا كانت جريمةُ العصرِ الكُبرى محاولةَ الاستعمارِ أنْ يَسْرُقَ لسانَ أمَّةٍ أَعرقَ منه في الوجودِ ، وأغنى في الميراثِ الحضاريِّ . والأمُّةُ قد تُمْتَحنُ باحتلالِ أرضِها فَتُناضِلُ من أجلِ الحُريّةِ حتى تَستَرِدّها على المدى القصيرِ أو الطويلِ، وتُمْتَحَنُ باغتصابِ خيراتِ أرضِها وأرزاقِ بنيها فَتَحْمِلُ الجوعَ والحرمانَ ، وتَقتاتُ من أمَلِها المرجوّ في الخلاصِ . بل قد تُحارَبُ في عقيدتِها فيتصدى الضميرُ الشعبيُّ بالرَّفْضِ والتحدي . لكنّها حينَ تُمْتَحنُ بِسَرِقةِ لسانِها تضيعُ . تُمْسَخُ شَخصيتُها القوميَّةُ، وتُبْتَرَ من ماضيها وتراثها وتاريخِها ثُمَّ تَظَلُّ محكوماً عليها بأن تبقى أبداً تحتَ الوصايةِ الفكريّةِ والوجدانية للمُسْتَعْمِرِ حتى بعد أن يَجْلوَ عن أرضِها ، يَشدُّها إليه نوعٌ من الاستعبادِ الفكريِّ ، إذ لا تُجِدُ غيْرَ لسانِه وسيلةً للنُطْقِ والتعبيرِ ، ولا تَلْتَمِسُ في غيرِ مكتبتِهِ زادَها الفكريَّ والأدبيَّ والثّقافيَّ . وبمضي الزمنُ ويغدو هذا الاستعبادُ القهريُّ ولاءً فكرياً وروحياً لمن كان لها بالأمسِ عَدُّواً ، لطولِ ما نَهَلَ أبناؤها من نَبْعِ أدبِهِ وفِكْرِهِ وانحصروا في فَلَكِهِ ، لا يرون الدنيا إلاّ بعينِهِ ، ولا يحسونَ طَعْمَ الحياةِ إلاّ بمذاقِهِ ، ولا يَخْفِقُ وجدانَهُم إلا بِنَبضِهِ . وهم بِحُكْمِ ثِقافَتِهم العاليةِ يشغلون مراكزَ التوجيهِ والقيادةِ للرأيّ العامِ ، وعن طريقهِم يَتَسَلَّطُ الغزوُ الفكريُّ على الشعبِ الذي رَفَضَ وجودَ المُسْتَعْمِرِ . وكثيراً ما يتصدَّون لمحاربةِ الذين صانوا لِسانَهُمْ القوميَّ واعتزوا بثقافَتِهِم الأصليةِ ، فيتصدعُ الكيانُ الوطنيُّ من أثَرِ الصِدامِ المريرِ بينَ دُعاةِ الأصالةِ يَتهِمون المتفرنجينِ بالمروقِ والعُقوق ِوالكُفْرِ ، ودُعاةُ الثقافةِ الأجنبيةِ يتهمونَ خُصومَهُمْ بالرجعيةِ والجمودِ ، ويرونَ فيها هياكِلَ من حفرياتِ عصورٍ غابرةٍ . (بنت الشاطئ) |
رد: سرقة اللسان/ لسان الضاد يجمعنا الأسئلة ضع كلمة صح إلى جانب أفضل إجابة : 1. الامة التي تتحدث الكاتبة عن احتلال أرضها واغتصاب خيراتها هي : أ) الأمة العربية كلها . ب) الشعوب العربية التي احتلها المستعمر . ج) الشعوب المستعمرة عربية وغير عربية . د) ليست أمة محددة . 2. تهدف الكاتبة في حديثها عن احتلال الأرض واغتصاب الخيرات ومحاربة العقيدة وسرقة اللسان إلى : أ) حث الأمة العربية على مقاومة المحتل والمغتصب ب) المقارنة بين هذه الأنواع من الشرور . ج) التحدث عما فعله العرب عندما ابتلوا بهذه الشرور . د) بعث الأمل في نفوس الناس بأن الخلاص من المستعمر ليس مستحيلاً . 3. تعني الكاتبة بسرقة اللسان أن الاستعمار : أ) أسكت الأمة فلم يسمح لها بالتعبير عن نفسها . ب) منع الناس من التكلم بلسان آبائهم وأجدادهم . ج) جعل لغته لغة التعليم بدلاً من لغتهم . د) أتلف كتب التراث والتاريخ المكتوبة بلغتهم . 4. ترى الكاتبة أن دراسة أدب المستعمر وفكره : أ) تعمي أبصار الدارسين وتمنعهم من تذوق طعم الحياة . ب) تجعلم بمضي الزمن أعداء لأمتهم . ج) تجعلم قادرين على توجيه الرأي العام . د) تغير طريقة حياتهم وتفكيرهم . 5. تصدع الوحدة الوطنية ينتج في رأي الكاتبة من : أ) جمود بعض الناس ورجعيتهم . ب) الجوع والحرمان واستغلال المستعمر . ج) الخلاف بين الذين يوجهون الرأي العام والذين يعارضونهم . د) التصدي للمتفرنجين دعاة الثقافة الأجنبية . |
رد: سرقة اللسان/ لسان الضاد يجمعنا شكرا لك على ماتفضلت بانتقائه وتقديمه لنا تحيتي |
رد: سرقة اللسان/ لسان الضاد يجمعنا اقتباس:
و تواجدك المتألق و حضورك المتميز كثر الله من أمثالك تحياتي و تقديري ~~~~~~~~~~~ |
| الساعة الآن 03:19 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd