2012-02-10, 20:05
|
رقم المشاركة : 1 |
إحصائية
العضو | | | عجائب وأسرار اللغة العربية | عجائب وأسرار اللغة العربية لا بد ان نعلم إن بعض الحروف تمتاز عن بعضها الآخر بأنها تعطي معنى ثابتاً حتى وهي منفردة ، فحرف الفاء مثلاً يعطي معنى الانفتاح والتباعد لوحده دون الحاجة الى حرف مساعد له في إظهار هذا المعنى ، فحين نقول فتح ، فلق ، فرَج ، فجّر ، فسَح ، فسخ ، فتق ، فصَل ، فضَّ ، فغَر ، فكَّ . فقد أعطانا وحده معنى الانفتاح رغم تغيّر الحرف الذي يليه . ومن العجيب أن العرب حين وضعته بعد النون والسين المتتاليين فإنه ( نسفَ ) معنى الترتيب والتنسيق الذي يفيدانه ، فوضع السين بعد النون يعطينا معنى التنسيق والترتيب مثل نسأ ، نسبَ ، نسجَ ، نسخَ ، نسقَ ، نسل . ولكننا حين نضع الفاء كحرف أخير في هذا التنسيق ( نسفَ ) فإنه يعطي معنى معاكساً يبعثر ويفجّر المعنى ، وكأنه بتأثيره الفاتح والفالق والمفجّر أقوى من نسق النون المتلوّة بسين . وهناك حروف أخرى لها تأثير مستقل أيضاً ونبدأ بالباء المتلوّة بتاء فنقول ب ت : تفيد معنى القطع والانقطاع وتحويل الشيء عن وظيفته الأساسية . بتّ : ( بت الشيء ) قطعه بتر : قطع بتع : اشتدت عنقه أو مفاصله فهو أبتع وهي بتعاء ( تحولت العنق عن لينها الطبيعي) بتك : قطع ، والباتك من أسماء السيف . بتل : ( بتل الشيء ) قطعه وأبانه عن غيره . بتـّل : ( تبتـّل ) انقطع عن الدنيا الى الله ، أو ترك الزواج فهو بتول وهي بتول . ب ث : تفيد معنى خروج شيء وارتفاعه عن المألوف وانتشاره بثّ : أذاع ونشر . ( خرج الى العلن ) . بثر : ( البثور ) حبوب تخرج من الجلد وترتفع عن مستواه . بثع ( بثعت الشفة ) امتلأت دماً فانتفخت واحمرت وارتفعت عن مستواها . بثق ( انبثق الماء ) انفجر وفاض وارتفع مستواه . ب ج : تفيد معنى الكِبَر والعظَمة والاتساع والكثرة بجّ : ( بجّ الكلأ الناقة ) أسمنها فوسعت خواصرُها بجح : ( تبجّح في الغنى ) توسّع غناه ،و تباجحت النساءُ أي تفاخرن بما عندهن بجَدَ : ( البَجْدُ من الخيل ) المئة منها وأكثر من المئة . بجر : ( بَجـِرَ الرجلُ ) عظُمَ بطنُه . بجس : ( انبجس الماء ) انفجر وكثر . " ... أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عيناً..." الأعراف 160 بجع : ( البجع ) طائر له منقار كبير وحوصلة كبيرة تحته . بجل : ( التبجيل ) التوقير والتعظيم . ب ح : تفيد معنى العمق والاتساع والتميّز . بحّ : ( البحّة ) تصيب الصوت فكأنه يخرج من مكان عميق. بحب : ( البحبوحة ) سعة العيش ورغده. بحت : ( البَحْتُ ) الصرف الخالص من الشوائب ( فيه معنى التميز ) . بحث : أصل المعنى : حفر في الأرض ، " فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه.." المائدة 31 ، والعامة حرفت الكلمة الى ( بحش وفحت ) ، وفيه معنى العمق. بحر : ولا يخفى فيه معنى العمق والاتساع . ب د : تفيد معنى البسط والاتساع والانطلاق والرحابة والعِظَم . بدّ : ( بدّ رجْليه ) وسّع بينهما وفرجهما . بدّ : ( استبدّ به الأمرُ ) غلب عليه فلم يقدر أن يضبط اتساعه . بدّ : ( البُدّ ) المناص والمتـَّسَع ، يقال لا بدّ لهم مِن كذا أي لا مناص لهم ولا مهرب فهم في ضيق . بدّد : ( بدّدَ السفيهُ المالَ ) توسّع في إنفاقه حتى نفد . ( ويقال : أحصاهم عددا وفرّقهم بددا ) أي شتتهم في متسع من الأرض لا يلتقون فيه . بدَأ : ( البَداءَةُ والبَداهة ) أول الحال ، النشأة ، الانطلاق . بدح : ( البُدْحة ) المتسع من الأرض . بدَخ : ( البديخ ) هو عظيم الشأن ، ويقال : تبَدَّخ عليه أي تعظّم . بدر : ( المبادرة ) المسارعة في الانطلاق . بدر : ( البدر ) القمر عندما يكون متسعاً في منتصف الشهر . بدر : ( البَدْرة ) مبلغ من المال يساوي عشرة آلاف درهم ، والبدرة من المال هي الكمية العظيمة منه . بدر : ( البيدر ) أرض واسعة تدرَس فيها الحبوب . بدع : ( الإبداع والابتداع ) إيجاد شيء غير مسبوق ، وفيه معنى الانطلاق . بدن : ( البَدَنة ) الناقة أو البقرة المسمّنة ، وفيها عِظَمٌ واتساع ." وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ .." الحج 36 . بدا : ( البادية ) الصحراء ، ولا يخفى ما فيها من اتساع . تحياتي | : منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=507957 |
| |