منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نتعرف عن كثب على المنصوبات من الأسماء

. المفعول به :

كيف نحدد المفعول به ؟ لتحديد المفعول به ، اسأل نفسك : من الذي وقع عليه الفعل ؟ أي المفعول به الفعل .

لاحظ الأمثلة الآتية، ثم بين المفعول به إن وجد:
- كتب الولد الدرس .
- حدثني جدي .
- أكلت اليوم التفاح .
- تعلمت في الصغر أحكام التلاوة .
- جاء عليٌ مبتهجا .
- أدي يا جندي واجبك بإخلاص .
- من يزرع الشـوك يجني الجــراح .
- لقنت أخاك القراءة والكتابـة .
-( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقــه من حيث لا يحتسب) .
اسأل نفسك : من الذي وقع عليه الفعل ؟ أي فُعِل به ؟
الذي وقع عليه الفـعل في بعض الجــمل السابقــة بالترتيب : ـ الدرس - ياء المتكلم في (حدثني )- التفاح- أحكــام - واجب - الشوك - الجراح - أخاك - القراءة- الله - مخرجا - الهاء في ( يرزقه ) .

قاعدة الضمائر المتصلة :

أ. الضمائر مع الأسماء :

كل الضمائر مع الأسـماء- والظروف أسماء - تعرب : ضميرا مبنيا في محل جر مضاف إليه : في مثل : كتاب - كتابك - كتابي - كتابكم ـ كتابكن - كتابـها - كتابـه ـ كتابهم - عندهن .. إلخ .

ب. الضمائر مع الأفعال:

-1 ضمائر تعرب فاعلا(أو نائب فاعل) :

وهي ستة ضمائر: تاء الفاعل -نا الفاعلين - ألف الاثنين- واو الجماعة - نون النسوة- ياء المخاطبة . في نحو : ضربتُ - ضربْنا - يضربان - اضربوا - اضربْن - اضربـي.

-2 ضمائر تعرب مفعولا به :

وهي أربعـة ضمائر مجموعة في كلمة: (هناكي ) ، وهي : الهاء و الكاف بجميع صورهما ، ياء المتكلم ، نا الدالة على الفاعل. ولابد من التفريق بين (ياء المخاطبة)وبين(ياء المتكلم) ، وكذلك بين (نا الفاعلين ) وبين (نا المفعولين ) . ومن أمثلة ذلك : ضَرَبَه- ضَرَبَها- ضَرَبك-ضَرَبَكن- ضَرَبَنـي- ضَرَبَنا. * لاحظ الفرق بين ( نا ) الأولى والثانية في المثال التالي : ضربَنا محمدٌ وضربْناه .

ج. الضمائر مع النواسخ :

كل ضمير يتصل بالناسخ حرفا كان أو فعلا يعرب {ضميرا مبنيا في محل ( رفع / نصب) اسم لهذا الناسخ } نحو : كنتن ، إنكن .

د. الضمائر مع الحروف :

عندما تتصل الضمائر بحروف الجر تعرب : { ضميرا مبنيا في محل جر } . نحو : عليكم - بنا - فينا - لكما ..

2. المفعول فيه (الظرف) :

لم سمي هذا المفعول بهذا الاسم ؟ سمي هذا المفعول المفعول فيه ؛ لتضمنه معنى " في " ، وسمي ظرفا تشبيها له بالظرف ، بمعنى أن هناك شيئا في داخل شئ آخر.
وهو : اسم منصوب يدل على زمان أو مكان ، متضمن معنى (في) .
مثل : جئت صباحا ، وجلست وسط الأزهار .
فكلمة ( صباحـا ) تدل على زمن معروف ، وتتضمن معنى ( في) فيمكن أن أقول : جئت في الصباح ، وكلمة (وسط) تدل على مكان معروف ، وتتضمن معنى ( في ) فيمكن أن أقول : وجلست في وسط الأزهار .

الظرف نوعان : متصرف ، وغير متصرف .

1 - فالمتصرف : لا يلزم النصب على الظرفية ، بل يتركها إلى حالات الإعراب الأخرى : فمثلا كلمة ( الليلة ) : لو قلنا : جئنا الليلة ، أعربت ظرفا ، ولو قلنا : الليلة جميلة ، أعربت مبتدأ ، ولو قلنا : سعدنا بالليلة الماضية ، أعربت اسما مجرورا ، .. وهكذا .
2 - وغير المتصرف : فهذا لا يستعمل إلا ظرفا وإن خرج عن الظرفية فليس له إلا الجر بحرف الجر ( من) أو (إلى) ، ومن هذه الظروف : قبل - بعد - عند …

3. المفعول معه :

لم سمي هذا المفعول بهذا الاسم ؟ لأنه يأتي بعد واو بمعنى ( مع ) ، مسبوقة بجملة فيها فعل أو ما يشـبه الفعـل -كاسم الفاعل - تدل هــذه الواو على اقتران الاسم الذي بعدها باسم أو ضمير قبلها في زمن حصول الحدث .

المفعول معه: اسم يأتي بعد واو بمعنى ( مع ) تالية لجملة ذات فعل أو ما يشبه الفعل .
مثل : سر وهذا الطريقَ تصل إلى المسجد العتيق .

فالمعنى : سر مع هذا الطريق .

ومثاله كذلك : استيقظنا وطلوع الفجر .

فالمعنى : استيقظنا مع طلوع الفجر .

ومثاله : اتركْ الناقة وولدها يرضعْ منها .

فالمعنى : اترك الناقة مع ولدها .

فلعلك لاحظت أن(الواو) يمكن أن تستبدل بـ(مع) دون أن يختل المعنى .

بين المفعول معه في الأمثلة الآتية .

- إن وجد- :

ـ .سافرت ومحمدا إلى مصر بالطائرة

- .ذاكرت دروسي ومحمد يلعب

- .سرنا والنيل في نزهة خلوية

- .جلسنا والطالبات يكرمن

- .تعلمت وشيخي أحكام التجويد

- .استيقظنا والفجر قد طلع

- .جئت وزميلي مشيا

- .الحاسوب متروك والمهندس

4. المفعول لأجله :

وهو : مصدر يدل على سبب حدوث ما قبله ويشارك فعله في وقته وفاعله .

لم سمي المفعول لأجله بهذا الاسم ؟ لأنه يبين سبب حدوث الفعل ، فهو إجابة عن سؤال معناه : لِمَ فُعل الفعل ؟ أو ما الداعي منه ؟ مثل :

- وبختك تأديبا لك .

- نصلي تقربا إلى الله .

- وقوله تعالى: ( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق)

- ألتحق بعملي مبكرا حبا في العمل .

أحث أصدقائي على المثابرة و الكد حرصا مني على مستقبلهم ـ .

* لو أنك سألت نفسك السؤال السابق ، لوجدت أن كلا من ( تأديبا- تقربا- خشية- حبا- حرصا) قد بينت سبب حدوث الفعل قبلها .

* بين المفعول لأجله في الأمثلة الآتية- إن وجد- :

- زرت من قاطعني عملا بالهدي النبوي .

- أتابع إرشادات المرور رغبة السلامة .

- إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه .

- لا أنير في بيتي مصابيح كثيرة ترشيدا للاستهلاك.

- لا تكثر من الكلام خشية الزلل .

-تكرم الجامعة الطلبة المتفوقين تشجيعا لهم .

- تعبت اليوم أملا في الراحة غدا .

5. المفعول المطلق :

وهو : اسم يؤكد عامله أو يبين نوعه أو عدده ، وأكثر ما يكون المفعول المطلق مصدرا.

مثل : ضربتك ضـربا ، ضربتك ضـربا قاسيا - ضربتك ضربتين .

وقد يكون الغرض منه الأمور الثلاثة معا ، في نحو:

ضربتك ضربتين قاسيتين.

- بين المفعول المطلق ونوعه فيما يلي :

أجابت فاطمة السؤال إجابة جيدة ، فأثنى عليها المدرس ثناء ،وصفقت لها الطالبات تصفيقتين .

- أنشد الشاعر قصيدته إنشادا رائعا ، فطُلب منه أن ينشدها إنشادين .

- ينوب عن المصدر المحذوف في باب المفعول المطلق بعض الأشياء ، من ذلك : ـ صفة المصــدر ، مثل : تأدبت أحسـن التأدب .

- مرادف المصــدر ، مثل : جلست قعودا طويلا .

- العـدد الدال على المصدر: ضربته أربعين ضربة - .

نوع المصدر: جلست القرفصاء ، ورجعت القهقرى .

- لفظتا : كل وبعض بشرط الإضافة لمثل المصدر المحذوف: تسرعت بعض التسرع أو كلَّ التسرع ومن الألفاظ التي تعرب نائبا عن المفعول المطلق:

مرة - مرتين - مرارا - جدا - تارة - طورا - جزافا وهناك كلمات تعرب مفعولا مطلقا لفعل محذوف :

مثل:حقا - عفوا - شكرا - مهلا - بُعدا - تعسا -مثلا -أيضا

6. اسما : (إن و لا النافية للجنس :

ما أصل اسمي ( إن ولا النافية للجنس ) ؟ أصـل كل من اسمي إن وأخواتها ، ولا النافية للجنس هو المبتدأ ، فهذه حـروف تدخـل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها ، وترفع الخبر ويسمى خبرها .

وهذه الحروف هي : - إن - أن - كأن - لكن - ليت- لعل .

- لا النافية للجنس .

وضح ما حدث للمبتدأ والخبر في الأمثلة الآتية :

- إن في القـرآن حكما كثيرة .

- علمت أن جامعة القرويين رائدة .

- لعل محمـدا ابنــه يشفى .

- ليت السماء تمطـر ذهبــا.

- لا مؤمن غشــــــاش .

لا طالب علم يهمل دروسـه .

- لا طــالب علم مقصــر .

لعلك لاحظت أن اسم (لا) النافية للجنس لا يأتي إلا نكرة ، مفردا ، ومضافا ، وشبيها بالمضاف

7. خبر كان و كاد و أخواتهما :

ما أصل خبري كان وكاد وأخواتهما ؟ أصـل كل من خبري كان ، وكاد ، وأخواتهما هو خبر المبتدأ ، فهذه أفعال تدخـل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها،وتنصب الخبر ويسمى خبرها . وهذه الأفعال هي : كان - أصبح - ظل - أضحى - أمسى - بات - صـار - ليس - زال - برح - فتئ - انفك - دام . كاد - كرب - أوشك - عسـى - حـرى - اخلولق - أنشأ - طفق - أخذ - جعل - علق .

وضح ما حدث للمبتدأ والخبر في الأمثلة الآتية :

ـ أصبحت مدننا رائعـة .

- أضحى المسلمون متحــدين .

- مازال محمـد ابنــه متفوق .

ـ أمسى الطالب يذاكر دروسـه .

- كادت السمــاء تمطـــر .

- عســى المريض أن يشـفى .

- أخـذ الطالب يذاكر دروسـه .

لابد أنك لاحظت أن خبر كاد وأخواتها لا يأتي إلا جملة فعلية ، مع (أنْ) أو بدونها .

8. الحال :

لم سميت الحال بهذا الاسم ؟ لأنها تبين حال وهيئة صاحبها وقت وقوع الفعل .

وهي إجابة عن سؤال مؤداه : كيف .. ؟ وبمعنى في حال كذا .

الحال : وصف منصوب يبين هيئة ما قبله وقت وقوع الفعل ، ويجوز حذفه دون أن يختل المعنى .

مثل : جاء محمد مستبشرا ،

ضربت فاطمة مخطئة ،

سلمت على زينب واقفة ،

شاهدنا المباراة جالسين أمام التلفاز ،

لا تطلب العلم خاملا ،

بل اطلبه مجدا ،

لا خير في العلم محطما للقيم .

*لابد أنك لاحظت في الأمثلة السابقة أن الكلمات : ( مستبشرا - مخطئة - واقفة - جالسين - خاملا - مجد - محطما ) قد بينت حالة وهيئة صاحبها وصاحب هذه الحال على التوالي محمد- فاطمة- زينب- نا الفاعلين- ضمير الغائب : هو- ضمير الغائب :هو- العلم ) ، والحال دائما منصوبة ، وصاحبها في الغالب معرفة ، مرفوع أو منصوب أو مجرور .

:حدد الحال وصاحبها في الأمثلة التالية - إن وجدت* - يؤدي الفلاح عمله مخلصا .

- سمعت خبرا سارا اليوم .

- سلمت على أختك صاعدة نازلا .

- أحب الماء مثلجا .

- أدِّ عملك مخلصا يثبك الله متفضلا .

:حول النعت إلى حال في الجمل الآتية *

- قرأت قصة شيقة .

- ضربني أخوك المتسرع .

- أحب الطعام المسلوق .

- لا خير في الرزق الحرام.

- لازمي الصديقة الوفية .

- شاهدت البلبل المغرد .

9. التمييز :

لم سمي التمييز بهذا الاسم ؟ لأنه يميز ويوضح ويفسر شيئا مبهما ؛ فإذا قلنا ( اشتريت عشرين ) فهل هذه الجملة واضحة أم أنها تحتاج إلى مميز أو مفسر ، كأن نقول اشتريت عشرين جائزة مثلا ؟ التمييز : اسم نكرة بمعنى من ، مبين لإبهام اسم أو نسبة .

منقوووووول