محاولة فلسفية 8: هل حققت خلية النحل لنفسها "العدالة الاجتماعية المنشودة" أحسن مما فعل المجتمع البشري؟ مواطن العالم محمد كشكار

نبدأ بمقارنة بسيطة بين القدرات البيولوجية لدى الإنسان و النحلة
- مخ البشر يحتوي تقريبا على على 100 مليار خلية عصبية، يزن 1350غ و يبلغ حجمه مليون و 400 ألف مم3
- مخ النحلة يحتوي على مليون خلية عصبية فقط، و يزن 1 غ و يبلغ حجمه مم3 واحد
- الخلية البشرية تضم 23 زوج أو 46 صبغية
- تحتوي خلية النحلة الملكة أو النحلة العاملة على 16 زوج أو 32 صبغية فقط (عند الذكر، 16 صبغية عوض 32، لأنه يأتي من بويضة ملكية غير ملقحة فهو إذن ناقص جينات و صبغيات مقارنة بالأنثى و ليس ناقص عقل و دين لأن لا عقل و لا دين له
- الخلية البشرية تضم 30 ألف جينة أو مورّثة (جزء من الصبغية يحمل المعلومات الوراثية المسؤولة على تجسيم الصفات الوراثية أو نقلها من جيل إلى جيل
- الخلية النحلية تضم 10 آلاف مورثة فقط


تُعتبر خلية النحل مملكة قائمة بذاتها وقائمة على دستور لا يستطيع أحد من الخلية أن يتجاوزه. دستور مكتوب بالشفرة الجينية على مورّثات كل خلية، فهو إذن غير قابل للتعديل أو التدليس حتى و إن أرادت الملكة ذلك أو أجمع جمهور النحل كله على تغييره. كل نحلة تحمل مليون نسخة من هذا الدستور على عدد خلاياها. كل نحلة تُطبّق الدستور النحلي بحذافيره و بصفة ميكانيكية غريزية دون تردد و لا نقاش و لا غش و لا تزوير انتخابات و لا تحتاج إلى محكمة عليا لمراقبة دستورية القوانين. تعرف النحلة مهامها و دورها المحدد في خلية النحل منذ الولادة و لا تحتاج إلى تعليم أو تدريب أو إقناع، تكتفي بقراءة ما هو مكتوب في مورثاتها و تترجمه عملا جادا في صالح المجموعة دون غاية و لا مصلحة خاصة و لا ملكية خاصة و لا إرث و لا إدراك بالمعنى البشري للكلمة و تنفذ الأوامر بطاعة عمياء دون أمر من أحد، لا سلطة و لا وعّاظ سلفيين، يسارا كانوا أو يمين. تقوم كل نحلة بعمل بسيط: عاملة (هي التي تقوم بالأعمال في الخلية مثل جمع العسل و الرحيق وحبوب اللقاح والعناية بالنظافة العامة و التكييف والاعتناء باليرقات وما شابه ذلك) أو ملكة (إنتاج البويضات) أو الذكر (يلقح الملكة أو يعطي إشارات للنحل عن موقع الزهور). ليس للنحلة الواحدة برنامج أو غاية من وراء شغلها لكن ينبثق من تفاعل أعمال المجموعة النحلية إنجاز عظيم غير مدبّر و لا مبيّت و لا مبرمج. رغم ضعف إمكاناته البيولوجية مقارنة بالبشر فالنحل قادر على إنجاز معجزة هندسية معمارية تسمى خلية النحل، يعجز عن تصميمها أمهر البشر المهندسين المعماريين، و قادر أيضا على صنع غذائه بنفسه، أشهى و أطيب غذاء في الوجود، عسل ذهبي مصفى فيه شفاء للمرضى و السليمين، بل يشارك النحل في صنع غذاء الإنسان بصفة أساسية من خلال عملية تلقيح الأزهار و إنتاج الثمار
ليس لخلية النحل رئيس أو ملك (ملكة النحل هي الملكة الوحيدة في عالم الأحياء التي لا تملك شيئا و لا تتحكم في شيء). ليس للنحل برلمان و لا ممثلين و لا انتخابات و لا مجلس تأسيسي. ورغم كل هذا الفراغ الدستوري فهو مجتمع منظم بل قمة في الانضباط و "الضمير" و "الأخلاق"، كل واحد يقوم بعمله و لا ينتظر لا جزاء و لا شكورا، لا في الدنيا و لا في الآخرة. لم يفوض الفرد فيه أمره إلى غيره بل صنع مصيره بنفسه و لم يكُ أبدا مستلب الإرادة مثل أخيه الإنسان. ينتخب الإنسان ممثلين له في البرلمان و يوكل لهم مهمة كتابة الدستور و ممارسة و مراقبة السلطة و احتكار العنف. يكتب الممثلون الدستور على هواهم و لا يعرضونه على الاستفتاء و لا يرجعون الأمانة لصاحب الأمانة عند الاختلاف. تحتكر الدولة العنف و تمارسه كما تشاء ضد المواطنين العزل. أعطى الناخب صكا على بياض لممثليه و تخلى عن حقه في ممارسة السلطة الشعبية المباشرة أو المشاركة فأصبح مواطنا مغتربا في وطنه، مسلوب الإرادة، ينتظر الحسنة ممن أكرمهم بمنحهم صوته و ثقته في صندوق الاقتراع. يُكتب الدستور و لا توزع منه نسخا على الناخبين، يبدّل و يعدّل و يغيّر حسب هوى الحكام و في أكثر الحالات لا تطبق بنوده بتعلة الحفاظ على النظام العام. و من يعرّف حدود النظام العام؟ أليس مجتمع النحل أفضل من مجتمع البشر؟ مجتمع خال من العنف دون وزارة داخلية و لا حربية! مجتمع منظم دون دولة! مجتمع "متخلق" دون أخلاق لا سماوية و لا أرضية! مجتمع يعرف فيه كل فرد حقوقه و واجباته دون قانون و لا قضاء! مجتمع ينفع نفسه و ينفع غيره
بيولوجيا، ليس الإنسان بكائن متطور عن الحيوان و لنا في النحلة و البكتيريا أسوة حسنة. بخلية واحدة فقط، تقوم البكتيريا بكل الوظائف البيولوجية (التكاثر و التنفس و التغذية و التنقل و غيرها) التي يشقى الإنسان و يتعب من أجل محاولة تحقيقها و هو صاحب المائة ألف مليار خلية! من المتطور أكثر إذن؟ البكتيريا أم الإنسان؟ بقدرات بيولوجية محدودة لا تقارن بقدرات الإنسان، يحقق مجتمع النحل وفرة في الإنتاج و عدالة في التوزيع، يعجز عن تحقيقها البشر بدولهم و برلماناتهم و علمائهم و مفكريهم و مثقفيهم و ديمقراطياتهم المشهدية
لو تحدثنا قليلا عن خلية النحل قبل ملايين السنين في الخيال العلمي "الكشكاري": كانت الملكة تملك الخلية و تحكم في بقية النحل و كان الذكر يسيطر على الأنثى و يطوعها لخدمته و كانت الإناث تتكاسلن و تتغيبن عن العمل و لا يتقنّ واجباتهن و يطالبن بمزيد من العدالة بين أفراد الخلية و كن يعاقَبن على فعلهن و كانت خلية النحل، عند الحاجة، تسطو على غيرها و تسرق غذاءها من المئونة المخزنة في خلية النمل. بمرور السنين و تعاقب الأزمنة و تنوع الصراعات بين مكونات الخلية و بواسطة التطور البيولوجي الانتقائي و النقلة البيولوجية النوعية و عامل الصدفة و عوامل أخرى لا يعلمها إلا علاّم الغيوب، استقرت الأدوار و كتبت على المورثات فأصبح النحل يتوارثها جيلا بعد جيل و انتفى الصراع الطبقي و رضي كل نوع من خلية النحل بدوره و استبطنه و لم يعد مستلبا و لا مغتربا في مجتمعه الصغير المتمثل في الخلية المستقلة عن باقي الخلايا النحلية الأخرى. طبق النحل قبل الإنسان بملايين السنين العدالة الاجتماعية المنشودة المتمثلة في المبدأ النبيل المجسم لنكران الذات و المساواة الاشتراكية "من كل حسب جهده و لكل حسب حاجته
لو تحدثنا قليلا عن المجتمع البشري بعد ملايين السنين في الخيال العلمي "الكشكاري": تعتبر النباتات الخضراء من الكائنات الحية ذاتية التغذية، لا تحتاج في تغذيتها إلى كائن حي آخر بل تحتاج فقط للضوء و الأملاح المعدنية و الماء و ثاني أكسيد الكربون، تصنع من هذه المواد المعدنية المغذية مادة عضوية نباتية مثل البروتينات و الدهنيات و السكريات و النشويات بواسطة اليخضور (مادة عضوية ملونة بالأخضر داخل خلايا الأوراق الخضراء). تعتبر الحيوانات من الكائنات غير ذاتية التغذية لأنها تعتمد في غذائها على المادة العضوية التي تنتجها النباتات في التركيب الضوئي. توجد بحوث علمية جادة تحاول التوصل إلى غرس جينات منتجة لليخضور في خلايا الجلد البشري فيصبح الإنسان ذاتي التغذية مثل النباتات الخضراء و يصبح كل البشر ملونين بالأخضر و تنتفي العنصرية اللونية بينهم. إن نجح هذا المشروع العلمي الواعد، تنقرض عديد المهن البشرية مثل الفلاح و الخباز و صانع و تاجر المواد الغذائية و أطباء التغذية و مختصّوها و نقضي نهائيا على أمراض الجلد و السكري و القلب و الشرايين و القرحة و مليونا فمليونا من السنين نتطور بيولوجيا و نتخلص تماما من الجهاز الهضمي الذي يعطل تفكيرنا فنتحرر من البطن و مشاكلها و نلتفت إلى الدماغ و إبداعاته اللامحدودة و تتحرر قطعان الماشية و النباتات المزروعة من عبودية الإنسان وينقى الجو و الأرض و الماء من الأسمدة و المبيدات الكيميائية
لو تمادينا في الخيال العلمي "الكشكاري" قليلا لتوصلنا - بقدرة الله - إلى الآتي: يتصارع الإنسان مع أخيه الإنسان من أجل الحصول على لقمة العيش بكرامة، انتفت الحاجة إلى لقمة العيش عند الإنسان ذاتي التغذية المذكور أعلاه فانتفى الصراع الطبقي من أجل البقاء و عمّ السلام و الحب بين البشر، خاصة و نحن معشر البشر أقلية مقارنة بعدد النباتات فلن نتخاصم بحول الله على المجال الحيوي لأن أرض الله واسعة و شمسه دائمة و ثاني أكسيد الكربون متوفر من محيطاتنا و مداخن مصانعنا. يصبح مجتمعنا عندئذ مجتمع عدالة دون قضاء و مجتمع نظام دون دولة و مجتمع غنى دون فقر. في هذا المجتمع الخيالي، أخذ كل فرد حاجته من الغذاء الضوئي المستديم فعليه إذن إثبات إنسانيته، بعد ما تخلص من حيوانيته إلى الأبد، بالالتفات إلى الإبداع الفكري و الفني و الديني إلى من أراد إلى ذلك سبيلا، فلا يلام المتصوف العابد غير العامل على تعبده المستمر و لا يلام الفنان لتفرغه للفن و لا يلام المثقف لتفرغه للتفكير و النقد

ترجمة المصطلحات المستعملة في النص
خلية النحل La ruche
خلية النحلة La cellule du tissu de l’abeille
الصبغية أو الكروموزوم Le chromosome
المورثة أو الجينةLe gène
الشفرة الجينية المكتوبة رمزيا على الجينات Le code génétique
التطور البيولوجي الانتقائي (البقاء للأصلح L’évolution sélective
الطفرة أو النقلة النوعية البيولوجية التي تحدث قليلا جدا جدا و تفاجئ قانون الوراثة La mutation génétique
عامل الصدفة في التطور البيولوجي Le hasard
اليخضور La chlorophylle
التركيب الضوئي أو صنع المادة العضوية بحضور الضوء La photosynthèse
ما وراء الطبيعة La métaphysique
إمضاء م. ك.
الذهن غير المتقلّب غير حرّ
لا أحد مُجبر على التماهي مع مجتمعه. لكن إذا ما قرّر أن يفعل، في أي ظرف كان، فعليه إذن أن يتكلم بلسانه (المجتمع)، أن ينطق بمنطقه، أن يخضع لقانونه. عبد الله العروي
يطلب الداعية السياسي أو الفكري من قرائه أن يصدقوه و يثقوا في خطابه أما أنا - اقتداء بالمنهج العلمي - أرجو من قرائي الشك في كل ما أطرح من إشكاليات و أنتظر منهم النقد المفيد
لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة و البراهين بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى و على كل مقال سيء نرد بمقال جيد، لا بالعنف اللفظي أو المادي
الكاتب منعزل إذا لم يكن له قارئ ناقد
عزيزي القارئ, عزيزتي القارئة، أنا لست داعية، لا فكري و لا سياسي, أنا مواطن عادي مثلك، أعرض عليك وجهة نظري المتواضعة و المختلفة عن السائد, إن تبنيتها, أكون سعيدا جدا, و إن نقدتها, أكون أسعد لأنك ستثريها بإضافة ما عجزت أنا عن إدراكه, و إن عارضتها فيشرّفني أن يصبح لفكرتي معارضين
البديل يُصنع بيني و بينك، لا يُهدى و لا يُستورد و لا ينزل من السماء (قال تعالى: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) و واهم أو ديكتاتور من يتصور أنه يملكه جاهزا


تاريخ أول نشر على النات
حمام الشط في 1 ديسمبر 2011