حكم الوقوف دقيقة حداداً على شخص مات - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2012-03-26, 00:02

رقم المشاركة : 1

abo fatima

نائب مدير الإشراف

إحصائية العضو

abo fatima غير متواجد حالياً

حكم الوقوف دقيقة حداداً على شخص مات

حكم الوقوف دقيقة حداداً على شخص مات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم الوقوف دقيقة حداداً على شخص مات

السؤال :
هل يجوز الوقوف دقيقة مثلا مع الصمت
حداداً على رجل مات ؟

الجواب :

الحمد لله

" ما يفعله بعض الناس من الوقوف زمنا

مع الصمت تحية للشهداء أو الوجهاء أو

تشريفا وتكريما لأرواحهم وحدادا

عليهم من المنكرات والبدع المحدثة ،

التي لم تكن في عهد النبي صلى الله

عليه وسلم ، ولا في عهد أصحابه ولا

السلف الصالح ، ولا تتفق مع آداب

التوحيد وإخلاص التعظيم لله ، بل اتبع

فيها بعض جهلة المسلمين بدينهم من

ابتدعها من الكفار ، وقلدوهم في

عاداتهم القبيحة ، وغلوهم في رؤسائهم

ووجهائهم أحياء وأمواتا ، وقد نهى

النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه

بهم .

والذي عرف في الإسلام من حقوق أهله :

الدعاء لأموات المسلمين ، والصدقة

عنهم ، وذكر محاسنهم ، والكف عن

مساويهم .. إلى كثير من الآداب التي

بَيَّنها الإسلام ، وحث المسلمَ على

مراعاتها مع إخوانه أحياءً وأمواتاً ،

وليس منها الوقوف حداداً مع الصمت

تحيةً للشهداء أو الوجهاء ، بل هذا

مما تأباه أصول الإسلام .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا
محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
والله أعلم .

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ،
الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد
الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (2/427) .

مما استوقفني
دمتم بحفظ الله ورعايته

: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=538362

2012-03-26, 09:00

رقم المشاركة : 2

abouimane

بروفســــــــور

إحصائية العضو

abouimane غير متواجد حالياً

رد: حكم الوقوف دقيقة حداداً على شخص مات

جزاك الله خيرا على الموضوع

التوقيع

.................................................. ........................................

كن ابن من شئت و اكتسب أدبا \/\/ يغنيك محموده عن النسب

.................................................. ........................................

2012-03-26, 09:04

رقم المشاركة : 3

سعيدة سعد

بروفســــــــور

إحصائية العضو

سعيدة سعد غير متواجد حالياً

رد: حكم الوقوف دقيقة حداداً على شخص مات

بارك الله فيك أستاذ abo fatima
هل الأمر يخص أيضاً الوقوف عند مرور الجنازة ؟

التوقيع

2012-03-26, 14:42

رقم المشاركة : 4

aboukhaoula

بروفســــــــور

إحصائية العضو

aboukhaoula غير متواجد حالياً

رد: حكم الوقوف دقيقة حداداً على شخص مات

جزاك الله خيرا أخي و أحسن إليك

و هذا جواب سؤالك أختي سعيدة
ما وجه الصحة أو الخطأ في إشارة العوام بالسبابة عند مرور جنازة عليهم من المسلمين؟
و ماذا ينبغى فعله إذا مرت علينا ( أو مررنا على ) جنازة غير مسلمين؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإننا لم نطلع على ما يدل على مشروعية رفع السبابة عند مرور الجنازة، ولم نجد لأهل العلم في ذلك كلاما أيضا، وعليه فإن ذلك غير مشروع لعدم وجود ما يدل عليه من السنة.

أما فيما يتعلق بما ينبغي فعله إذا مرت بنا الجنازة أو مررنا بها، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالقيام عند مرور الجنازة، وقام لجنازة يهودي عند ما مرت به .

ففي البخاري عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأى أحدكم جنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حتى يخلفها أو تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه.

وفي البخاري أيضا عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: مرت بنا جنازة فقام لها النبي صلى الله عليه وسلم وقمنا له فقلنا يا رسول الله إنها جنازة يهودي قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا.

لكن القيام للجنازة منسوخ عند الكثير من الفقهاء من بينهم مالك والشافعي والإمام أحمد ولذلك لم يقولوا باستحباب القيام لها إذا مرت، واستدل لنسخ القيام للجنائز بما روى مالك عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الجنائز ثم جلس بعد. والحديث رواه أبو داوود عن مالك عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب: أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في الجنائز ثم قعد بعد. وهو صحيح كما ذكر الألباني، وعلى هذا القول لا يشرع القيام للجنازة سواء كانت لمسلم أو كافر، وقد تمسك بعض أهل العلم بهذه الأحاديث الدالة على مشروعية القيام للجنائز، ورأى أن الحديث الناسخ لهذه الأحاديث ليس صريحا في النسخ لأنه محتمل، وممن اختار هذا القول النووي رحمه الله بعد أن ذكر الخلاف في المسألة، فقال في المجموع: فقد ثبتت الأحاديث الصحيحة في الصحيحين وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالقيام لمن مرت به جنازة حتى تخلفه أو توضع وأمر من تبعها أن لا يقعد عند القبر حتى توضع، ثم اختلف العلماء في نسخه, فقال الشافعي وجمهور أصحابنا: هذان القيامان منسوخان فلا يؤمر أحد بالقيام اليوم, سواء مرت به أم تبعها إلى القبر،،،إلى أن: قال قال المحاملي: القيام للجنازة مكروه عندنا وعند الفقهاء كلهم قال: وحكي عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه أنه كان يقوم لها , وخالف صاحب التتمة الجماعة فقال : يستحب لمن مرت به جنازة أن يقوم لها, وإذا كان معها لا يقعد حتى توضع, وهذا الذي قاله صاحب التتمة هو المختار, فقد صحت الأحاديث بالأمر بالقيام, ولم يثبت في القعود شيء إلا حديث علي رضي الله عنه وهو ليس صريحا في النسخ, بل ليس فيه نسخ لأنه محتمل القعود لبيان الجواز والله أعلم . ثم ذكر النووي مذاهب العلماء في القيام للجنازة فقال . قد ذكرنا مذهبنا في ذلك وبه قال مالك وأحمد . انتهى.

هذا فيمن مرت عليه جنازة سواء كانت جنازة مسلم أو كافر.

وفي خصوص جنازة الكافر فإنه لا يشرع حضورها ولا تشييعها كما سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم: 35531، والفتوى رقم: 96486 .

والله أعلم.

التوقيع

إذا الشّعب يوما أراد الحياة **** فلا بد أن يستقيم البشر
و لا بد للجهل إن ينجلي **** و لا بد للعلم أن ينتشر
و لا بد للشعب أن يرجع **** إلى عز دين به ننتصر
إلى رحب شرع إلى مسجد **** إلى نور علم به مزدجر
إلى سنة النبي المصطفى **** ففيها الهدى و الضيا و الدرر
... إلى نور قرآننا المنزل **** رسول كريم به قد نزل
إلى شرعة ربنا السمحة **** ففيها النجاة و فيها الضّفر
و فيها الخلاص و فيها المناص **** من الظلمات و من كل شر
فيا شعب إسلامنا الماجد **** أنيبوا و عودوا إلى مقتدر
و توبوا إلى الله كي تفلحوا **** و تنجوا و إلا فبئس المقر