منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

- الأساليب الأدبية -

أسلوب المحاجة

كان العرب قديما، إما يلجؤون إلى سيف الحديد الذي يقطع، أو إلى سيف اللسان الذي يقنع، و قد المحاجة كأسلوب خلال العصر الأموي و ما بعده، بسبب الخلافات السياسية و المذهبية الفكرية، فكانت بين الموالي للحكم و بين الخرج عليه، بين صاحب مذهب كالسنة مثلا و بين معتزلي...

ذلك الأسلوب الذي أصبحنا نفتقده اليوم في كتاباتنا و مناقشانتا مع الآخر عندما تصطدم الآراء ببعضها، فيتغلب أسلوب الغضب و العنف أو أسلوب الإعراض و المقاطعة على أسلوب الإقناع.

و النص التالي، يحكي عن فترة عمر بن عبد العزيز بن مروان ، و كان فيه من لم يذعنوا بعد...

(( أدخل رجلان على الخليفة عمر بن عبد العزيز فقال:

- أخبراني ما أحرجكما؟ و أي شيء نقمتم علينا؟

- فقال أحدهما: و الله ما نقمنا عليك في سيرتك، فقد عرفنا عنك العدل و الإحسان و لكن بيننا و بينك أمرا إن أعطيتناه فأنت منا و نحن منك، و إن منعتناه فلست منا و لسن منك.

- فقال الخليفة: فما هو؟

- قال: رأيتك خالفت أعمال بني أمية و سلكت غير طريقهم، و رددت المظال. فإن زعمت أنك على هدى و هم على ضلال فابرأ منهم و العنهم. فهذا هو الذي يجمعنا أو يفرقنا.

- فقال: إني قد عرفت أنكم لم تخرجوا طلبا للدنيا و لكنكم أردتم الآخرة، فأخطأتم سبيلها. أرأيتم أبا بكر و عمر، أليسا من أسلافكم، و ممن تتولون و تشهدون لهما بالنجاة؟

- قال: بلا.

- قال: فهل تعلمون أن العرب ارتدت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم، فقاتلهم أبو بكر، فسفك الدماء و سبى الذراري و أخذ الأموال؟

- قال: قد كان ذلك.

- قال: فهل تعلمون أن عمر لما قام بعده رد تلك السبايا إلى عشائرهم؟

- قالا: قد كان ذلك.

- قال: فهل برئ أبو بكر من عمر أوعمر من أبي بكر؟

- قالا: لا.

- قال: فهل تبرؤون أنتم من واحد منهما؟

- قالا: لا.

- قال: أرأيتم الدين واحدا أم اثنين؟

- قالا: واحد.

- قال: فهل يسعكم فيه شيء يعجزني؟

- قالا: لا.

- قال: فكيف وسعكم أن توليتم أبا بكر و عمر، و تولى كل منهما صاحبه، و قد اختلفت سيرتهما؟ و لا يسعني بزعمكما إلا لعن بيتي و البراءة منهم؟ فإن كان لعن أهل الذنوب فريضة مفروضة فأخبرني عنك متى عهدك بلعن فرعون؟

- قال: ما أذكر متى لعنته.

- قال: ويحك فهل يسعك ترك لعن فرعون، و لا يسعني بزعمك إلا لعن آل بيتي؟ لقد أردتم أمرا فأخطأتموه، فأنتم تقبلون من الناس ما رد عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم، و تردون عليهم ما قبل منهم، و يأمن عندكم من خاف عنده، و يخاف عندكم من أمن عنده. هلا علمتم أن رسول الله جاهد عبدة الأوثان حتى يخلعوا أوثانهم و ينطقوا بالشهادتين، فإن فعلوا ذلك حقن دمهم و أمنوا عنده.

- قال: نعم.

- قال: أفلستم اليوم تبرؤون ممن خلع الأوثان، و ممن يشهد ألا إلاه إلا الله و أن محمدا رسول الله؟ فتلعنونه و تقاتلونه. و تلقون من يأبى ذلك من اليهود و النصارى فتحرمون دمه و يأمن عندكم؟

- فقال: ما رأيت حجة أبين و لا أقرب مأخذا من حجتك...))

يا لها من فطنة و ذكاء و بلاغة، حجة أبي بكر و عمر و حجة لعن فرعون و حجة عبدة الأوثان مع الرسول صلى الله عليه و سلم، ثلاث حجج في حوار واحد، فأقنع اللسان ما لم يقنع السيف.

ما أحوجنا إلى مثل هذا الأسلوب.

http://1.bp.blogspot.com/_qfVd_gP_ZK...ink_taxi_4.jpg