|
السجده التي تبكي الشيطان عندما نقرأ القرآن، في مواضع عدة نجد في بعض الآيات وجود سطر تحت إحدى الكلمات .. وفي نهاية الآية توجد كلمة سجدة قد يعلم الكثيرعن هذه السجدة .. ومن يعلم، قد يكون لا يعلم عنها الأحكام والآداب وقد لا يعلم البعض عنها شيئاً أحببت في موضوعي هذا .. أن نتشارك معلومات بسيطة لنا فيها الأجر باذن الله .. وليعلم من كان لايعلم سجود التلاوة السجود عبادة للرب الخالق ، لا ينبغي أن يسجد لأحد سواه مهما كانت مكانته وارتفعت درجته. لقد أمر الله عباده بالسجود عند بعض آي القرآن، وشرعه رسوله، وعلمه لأصحابه، وبيَّن أحكامه، وشروطه، وآدابه مواضع السجود في القرآن خمسة عشر موضعاً وهي: 1- إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويُسبّحونه وله يسجدون(الأعراف) 2- ولله يسجد من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً وظلالهم بالغُدو والآصال (الرعد) 3- ولله يسجد ما في السموات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون (النحل) 4- قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إنّ الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجُّدا (الإسراء ) 5- إذ تُتلى عليهم آيات الرحمن خرّوا سجّداً وبُكيّاً( مريم ) 6- ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يُهن الله فما له من مًّكرم إنّ الله يفعل ما يشاء ( الحج ) 7- يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون( الحج ) 8- وإذا قيل لهمُ اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزداهم نفوراً ( الفرقان ) 9- ألاّ يسجدوا لله الذي يُخرج الخبء في السموات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون (النمل ) 10- إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذُكّروا بها خروا سجداً وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون (السجدة) 11- وظن داود أنما فتنّاه فاستغفر ربه وخرّ راكعاً وأناب(ص) 12- ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون(فصلت) 13- فاسجدوا لله واعبدوا (النجم) 14- وإذا قُرئ عليهمُ القرآنُ لا يسجدون(الإنشقاق) 15- كلاّ لا تُطعه واسجد واقترب (العلق ) حكم سجود التلاوة وهو سنة مؤكدة ، لحديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ، يقول : يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد ، فله الجنة ، وأُمرت بالسجود فعصيت فلي النار الدعاء الذي يقال في سجود التلاوة يقال ( سبحان ربي الأعلى ثلاثة مرات ) والدعاء المشهور (اللهم لك سجدت وبك أنبت وعليك توكلت سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين اللهم اكتب لي بها أجرا وحط عني بها وزرا واجعلها عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود ) فإن كان في صلاة كبر لسجود التلاوة إذا سجد وكبر إذا نهض وإن كان في غير صلاة كبر إذا سجد ولا يكبر إذا نهض ولا يسلم هل يشترط الطهارة لسجدة التلاوة؟ سجود التلاوة لا تشترط له الطهارة في أصح قولي العلماء وليس فيه تسليم ولا تكبير عند الرفع منه في أصح قولي أهل العلم. ويشرع فيه التكبير عند السجود؛ لأنه قد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ما يدل على ذلك. أما إذا كان سجود التلاوة في الصلاة فإنه يجب فيه التكبير عند الخفض والرفع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك في الصلاة في كل خفض ورفع. |
رد: السجده التي تبكي الشيطان جعله الله في ميزان حسناتك |
رد: السجده التي تبكي الشيطان اقتباس:
اللهم آميـــــــن بارك الله فيك أخي أحمد |
رد: السجده التي تبكي الشيطان احسنت احسن الله اليك |
رد: السجده التي تبكي الشيطان اقتباس:
بارك الله فيك أخي وجزاك خيراً |
رد: السجده التي تبكي الشيطان جزاك الله الجنة و جعل الله مجهودك في ميزان حسناتك |
رد: السجده التي تبكي الشيطان بارك الله فيكِ غاليتي فطيمة و جزاكِ عنا خير الجزاء خالص مودتي |
رد: السجده التي تبكي الشيطان اقتباس:
اللهم آمين بارك الله فيك |
رد: السجده التي تبكي الشيطان اقتباس:
وإيّاك غاليتي شكراً لمرورك |
رد: السجده التي تبكي الشيطان شكراً على الفائدة جعلها الله في ميزان حسناتك وجزاك الفردوس الأعلى |
رد: السجده التي تبكي الشيطان وإيّاك أختي مريم بارك الله فيك وجزاك خيراً |
رد: السجده التي تبكي الشيطان بارك الله فيك أختي الفاضلة |
رد: السجده التي تبكي الشيطان جزاك الله خيراً اخي الشريف وشكراً لمرورك |
رد: السجده التي تبكي الشيطان بارك الله فيك اختي و جعله الله في ميزان حسناتك |
رد: السجده التي تبكي الشيطان جزاك الله خيرا و أحسن إليك. سجود التلاوة السؤال الثالث من الفتوى رقم (7900) س3: ما حكم سجدة التلاوة، وهل لها تسليم أم لا، إذا كان المرء تاليا وليس مصليا، وما دعاؤها، وهل إذا كان المرء مصليا وكانت سجدة التلاوة في نهاية السورة هل عليه بعد السجدة أن يقرأ ما تيسر من السورة التي بعدها أم يركع مباشرة؟ ج 3: سجدة التلاوة سنة، ولم يرد نص في السلام منها، فليس على من سجدها سلام منها، وليس على من سجد لتلاوة آية سجدة في آخر سورة كـ: (الأعراف) و(النجم) و(اقرأ) وهو في الصلاة أن يقرأ قرآنا بعدها وقبل الركوع، وإن قرأ فلا بأس، ويقول في سجوده للتلاوة ما يقوله في سجوده للصلاة . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب الرئيس، الرئيس عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، السؤال الثاني من الفتوى رقم (2437) س: هل يكبر القارئ في سجود التلاوة في الخفض والرفع منه أو في الخفــض فقط، وهل يقرأ التشــهد أولا، وهل يســـلم منـه أو لا؟ ج: أولا: يكبر من سجد سجود التلاوة في الخفض، لما رواه أبوداود في سننه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (كان رسول الله r يقرأ علينا القرآن، فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا)(1)، ولا يكبر في الرفع من السجود؛ لعدم ثبوت ذلك عنه r، ولأن سجود التلاوة عبادة، والعبادات توقيفية، يقتصر فيها على ما ورد، والذي ورد التكبير في الخفض لسجود التلاوة لا للرفع منه، إلا إذا كان سجود التلاوة وهو في الصلاة فيكبر للخفض والرفع؛ لعموم الأحاديث الصحيحة الواردة في صفة صلاة النبي r وأنه كان يكبر في كل خفض ورفع . ثانيا: لا يتشهد عقب سجود التلاوة ولا يسلم منه، لعدم ثبوت ذلك عن النبي r فيه، وهو من العبادات، وهي توقيفية، فلا يعول فيه على القياس على التشهد والسلام في الصلاة . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو، عضو، نائب الرئيس، الرئيس عبدالله بن قعود، عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، السؤال الخامس من الفتوى رقم (1500) س5: سجود التلاوة، نرى بعض الناس لا يشترط فيه الطهارة ولا التوجه إلى القبلة، وبعضهم يشترط، فما هو الصواب؟ ج5: من أهل العلم من يرى أنه صلاة، ويبني على ذلك اشتراط الطهارة واستقبال القبلة والتكبير عند السجود وعند الرفع منه والسلام، ومنهم من يرى أنه عبادة، ولكن ليس كالصلاة، ويبني على ذلك عدم اشتراط الطهارة والتوجه إلى القبلة وغير ذلك مما سبق، وهذا القول أرجح؛ لأننا لا نعلم دليلاً يدل على اشتراط الطهارة واستقبال القبلة، لكن متى تيسر استقبال القبلة حين السجود وأن يكون على طهارة فهو أولى خروجا من خلاف العلماء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو، نائب الرئيس، الرئيس عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، السؤال السابع من الفتوى رقم (6267) س7: هل يجوز سجود التلاوة للحائض وكذلك سجدة الشكر لها، وإذا كان غير جائز فهل يجوز عند سماع سجدة التلاوة أن تسبح الله فقط باللسان؟ ج7: أ: في الحالات التي تباح فيها لها القراءة يشرع لها سجود التلاوة إذا مرت بسجدة تلاوة، أو استمعت لها، والصواب: أنه يجوز لها القراءة عن ظهر قلب، لا من المصحف، وعليه يشرع لها السجود، لأنه ليس صلاة وإنما هو خضوع لله وعبادة كأنواع الذكر. ب: الصحيح أن سجود الشكر وسجود التلاوة لتال أو مستمع لا تشترط لهما الطهارة؛ لأنهما ليسا في حكم الصلاة . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو، نائب الرئيس، الرئيس عبدالله بن قعود، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، السؤال الرابع من الفتوى رقم (13376) س4: ماذا تفعل المرأة عندما تكون تقرأ القرآن وتقابلها آية سجدة هل تسجد وهي بدون غطاء أم ماذا تفعل؟ ج 4: الأولى للمرأة إذا مرت بآية سجدة أن تسجد وهي مخمرة رأسها وإن سجدت للتلاوة بدون خمار فنرجو ألا حرج، لأن سجود التلاوة ليس له حكم الصلاة، وإنما هو خضوع لله سبحانه وتقرب إليه مثل بقية الأذكار وأفعال الخير . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو، نائب الرئيس، الرئيس عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، المرور بين يدي الساجد للتلاوة السؤال التاسع من الفتوى رقم (6320) س 9: حكم المرور أمام ساجد سجدة التلاوة؟ ج: ليس عليه في ذلك شيء . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو، عضو، نائب الرئيس، الرئيس عبدالله بن قعود، عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، السؤال الثامن من الفتوى رقم (7044) س8: هل تجوز سجدة التلاوة في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها مثل وقت طلوع الشمس؟ ج8: نعم يجوز سجود التلاوة في أوقات النهي عن الصلاة، على الصحيح من قولي العلماء، لأنه ليس له حكم الصلاة، ولو فرضنا أن له حكم الصلاة جاز فعله في وقت النهي؛ لأنه من ذوات الأسباب، كصلاة الكسوف وركعتي الطواف لمن طاف في وقت النهي . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو، نائب الرئيس، الرئيس عبدالله بن قعود، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، السؤال الأول من الفتوى رقم (9328) س1: إذا كان الإنسان يقرأ القرآن في المسجد أو غيره وهو جالس ووصل إلى سجدة من السجدات هل الأفضل يقوم قائما ويسجد أم يسجد في مكانه وهو جالس، أيهما أفضل؟ ج 1: لا نعلم دليلا على شرعية القيام من أجل سجود التلاوة . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو، نائب الرئيس، الرئيس عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، السؤال التاسع من الفتوى رقم (8864) س9: ما هي صفة صلاة الشكر لله تعالى على عملٍ ما، أركانها وشروطها؟ ج 9: سجدة الشكر مشروعة لما يسر، من جلب نفع ودفع ضر، وقد دلت على ذلك الأحاديث والآثار، فمن الأحاديث حديث أبي بكرة رضي الله عنه: (أن النبي r كان إذا أتاه أمر يسره وبشر به خر ساجدا شكرا لله تعالى)(2) رواه الخمسة إلا النسائي، قال الترمذي: حسن غريب، ولفظ أحمد: أنه شهد النبي r أتاه بشير يبشره بظفر جند له على عدوهم ورأسه في حجر عائشة، فقام فخر ساجداً(3) . ومنها: حديث عبدالرحمن بن عوف قال: خرج النبي r فتوجه نحو صدقته فدخل واستقبل القبلة فخر ساجدا فأطال السجود ثم رفـــع رأسه وقال: «إن جبريل أتاني فبشرني، فقال: إن الله عز وجل يقول لك: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه، فسجدت لله شكرا»(4) رواه أحمد، قال المنذري: وقد جاء حديث سجدة الشكر من حديث البراء بإسناد صحيح ومن حديث كعب بن مالك وغير ذلك. انتهى . وأما الآثار فمنها: أن أبا بكر رضي الله عنه سجد حين جاءه خبر قتل مسيلمة(5). رواه سعيد بن منصور في سننه، وسجد علي رضي الله عنه حين وجد ذا الثدية في الخوارج.(6) رواه أحمد في المسند، وسجد كعب بن مالك في عهد النبي r لما بشر بتوبة الله عليه.(7) وقصته متفق عليها . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو، عضو، نائب الرئيس، الرئيس عبدالله بن قعود، عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، السؤال الثاني من الفتوى رقم (8065) س2: كنت إذا فرغت من الوتر آخر الليل أسجد سجدة شكر، وهي عبارة عن سجدة واحدة ، وإذا فرغت من صلاة الضحى فعلت مثل ذلك، فهل يجوز ذلك، وهل يباح لي السجود في مثل هذه الحالة في أي وقت كان؟ ج2: سجود الشكر يكون عند حدوث نعمة تقتضي الشكر، أما اعتياده عقب الوتر أو عقب الضحى فلا نعلم له أصلا في الشرع . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو، عضو، نائب الرئيس، الرئيس عبدالله بن قعود، عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، (1) أخرجه أحمد2/17، والبخاري 2/33،34 ،، ومسلم 1/405 برقم (575)، وأبوداود 2/125،126 برقم (1412،1413)، والحاكم 1/222 ، وابن حبان 6/466 برقم (2760) وابن خزيمة 1/279-280 برقم(557،558) والبيهقي 2/312،323،325، وعبدالرزاق 3/345 برقم (5911)، والبغوي 2/309 ، برقم(768) . (2) أخرجه أبوداود 3/216 برقم (2774)، والترمذي 4/141 برقم (1578)، وابن ماجه 1/446برقم (1394) والحاكم 1/276 ، والدارقطني 1/410 ،، والبيهقي 2/370 . (3) أخرجه أحمد 5/45، والحاكم 4/291. (4) أخرجه أحمد 1/191 (وهو برقم (1664) ت: الإرناؤوط)، والحاكم 1/550 ، وابن أبي شيبة 2/484 ، 11/506 وأبويعلى 2/158،165برقم (847،858) ،وعبدبن حميد 1/186 برقم (157) ، والبيهقي 2/371، والجهضمي في( فضل الصلاة على النبي r) ( ص / 25 ، 26 - 27) برقم (7،10). (5) أخرجه ابن أبي شبية 2/ 482 -483 ، وعبد الرزاق 3/358 برقم (5963) ، والبيهقي 2/371. (6) أخرجه أحمد 1/107-108 ، 147 ، وابن أبي شيبة 2/483 ،484 وعبدالرزاق 3/358 برقم (5962)، والحاكم 2/154، والبيهقي 2/371، والبغوي 3/316 برقم (772) . (7) أخرجه أحمد 3/458 ، 460، 6/389 ، والبخاري 5/133 ، ومسلم 4/2126، برقم ( 2769)، وابن ماجه 1/446 برقم (1393) ، والبيهقي 2/370، 460 ، 9/33-36، وعبدالرزاق 3/357-358 برقم (5961) . |
رد: السجده التي تبكي الشيطان بارك الله فيك أخي أبو خولة على الإضافة وجعلها في موازين حسناتك |
| الساعة الآن 21:09 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd