|
ما مدى صحة هذا الحديث؟ " حديث علي : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سنته فقال " المعرفة رأس مالي والعقل أصل ديني والحب أساسي والشوق مركبي وذكر الله أنيسي والثقة كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر ردائي والرضا غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حبي والجهاد خلقي وقرة عيني في الصلاة " هل هذا الحديث صحيح؟؟؟ ارجو المساعدة إخواني الكرام بإدراج تخريجه إن أمكن ذلك جزاكم الله خيرا وأحسن لكم وختم بالطيبات أعمالكم. |
رد: ما مدى صحة هذا الحديث؟ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سنته فقال : المعرفة رأس مالي والعقل أصل ديني والحب أساسي والشوق مركبي وذكر الله أنيسي والثقة كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر ردائي والرضا غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حبي والجهاد خلقي وقرة عيني في الصلاة . الراوي: علي بن أبي طالب . المحدث: العراقي . المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 5/85 خلاصة حكم المحدث: لم أجد له إسنادا http://www.dorar.net/images/dorar_hadith_banner.gif |
رد: ما مدى صحة هذا الحديث؟ |
رد: ما مدى صحة هذا الحديث؟ هذا الحديث موضوع وهو من الأحاديث التي ذكرها الغزالي في الإحياء والقاضي عياض في كتاب الشفا وقد تساهلا في ذكر عدد من الأحاديث الموضوعة والباطلة والتي لاأصل لها قال القاضي عياض في الشفا بتعريف حقوق المصطفى ص 146 : وعن على رضى الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سنته فقال ( المعرفة رأس مالى والعقل أصل دينى والحب أساسى والشوق مركبي وذكر الله أنيسى والثقة كنزى والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر ردائي والرضاء غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبى والجهاد خلقي وقرة عينى في الصلاة ) وفي نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض للخفاجي(2/144) (والحديث ذكره في الإحياء وقال الحافظ العراقي أنه لاأصل له، وقال السيوطي رحمه الله إنه موضوع وآثار الوضع لائحة عليه وهو يشبه كلام الصوفية) انتهى. وذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة وغيره. وممن حكم عليه بالوضع السيوطي في " مناهل الصّفا في تخريج أحاديث الشفا " ( ص 85 / برقم 322 ) , فليراجع . |
رد: ما مدى صحة هذا الحديث؟ اقتباس:
|
رد: ما مدى صحة هذا الحديث؟ اقتباس:
|
رد: ما مدى صحة هذا الحديث؟ اقتباس:
|
رد: ما مدى صحة هذا الحديث؟ سالت عنه احد المشايخ وكان هدا جوابه يا اختي هو موضوع ولم يوجد له أى سند فى الكتب السبعة عشر المعتمده من الصحاح ومصنف موضوع أى مكذوب على رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما تجدين إسم علي رضي الله عنه وعلمت أن الحديث مكذوب تعرفين إنه من وضع الشيعه عاملهم الله بعدله هم أكثر من زورا الحديث لمصلحتهم لأنه ليس لهم رواه عن رسول الله بل مباشرة من الحسين أو جعفر الصادق أو علي رضي الله عنهم أجمعين |
رد: ما مدى صحة هذا الحديث؟ -************************************************- شكرا جزيلا لك..بارك الله فيك تحياتيـــ العطرة -******************- |
| الساعة الآن 21:18 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd