لا شك أن العالم أصبح اليوم قرية صغيرة ترتبط فيه الدول فيما بينها بعلاقات عريضة متعددة الأبعاد والمقاصد لا تقتصر على الدبلوماسية بل تمتد لتشمل حركة السكان والتجارة والمعلومات. ويزداد الموضوع تعقيدا في سياق ما أفضت إليه إفرازات العولمة المتمثلة في محاورها الأساسية الثلاثة: الشركات متعددة الجنسيات، حقوق الإنسان، الانترنت الذي ملآ الدنيا وشغل الناس وحتى في إطار أحوالهم الشخصية الخاصة لدرجة غدا في ظلها الكثيرون يبحثون عن زواج أو شريك لحياتهم عبر كل وتائر التقنية الحديثة حتى ولو تواجد هذا الشريك خارج بلدانهم مما يطرح أسئلة عديدة حول التغيرات الكبيرة التي أحدثتها هذه التقنية في طريقة إعادة تشكل البشرية من جديد من جهة و إنشاء علاقات زوجية بين النساء والرجال عبر النت من جهة ثانية.
وهو ما سنقتصر على معالجته من خلال طرح التساؤلات التالية فكيف يغير الحب على الانترنت من طريقة التفاعل بين الرجال والنساء؟ وفي ظل اختلاف الثقافات العالمية وسيطرة التقانة الحديثة أين توجد مرجعية هذا الزواج القائم على التفاهم بين النساء والرجال عبر النت فهل هي في إيران أم في روما؟ أو بعبارة أخرى هل هو زواج يقبل الانفصال وفق المنهج الإسلامي؟أم أنه زواج كاتلوكي لا يقبل الانفصال؟؟ إلى غير ذلك من الأسئلة التي لا يتسع المقام لذكرها.
ومن وجهة نظري الشخصية أعتقد أن الزواج عن طريق الانترنت و إن كانت له ايجابيات عديدة : تتمثل في كونه الوسيلة الأنسب لربط صلات حميمة وتفاعلية بين الرجال والنساء قابلة للتحول فيما بعد إلى زواج قد يكون في نهاية المطاف موفقا إذا ما توفرت شروط الثقة والجدية والصدق بين الشريكين فيه وكان الهدف ساميا لكليهما أي أن الرجل يبحث بصدق عن شريكة لحياته مستعدة لتقبل واقعه و مزاجه، المرأة ترغب في من يقضي على عنوستها ويلبي مطالبها.
فإنه كغيره من الأمور له سلبيات عدة تتمثل في كونه يعد غريبا على مجتمعاتنا العربية والإسلامية، الأطراف فيه قد تتظاهر بما لا تضمر، وأن المرأة الباحثة عن الزواج على الشات تغدو بمثابة بضاعة …الخ
وفي الأخير يمكن القول بأن الزواج عن طريق الانترنت وإن كان يوصف بأنه يوفر فضاء حرا للتأثير والتأثر في الثقافة والسلوك بفعل ما يدور من نقاشات وحوارات بين النساء والرجال نظريا قبل الوقوع في قفص الحياة الزوجية فإنه مع ذلك يصطدم بجملة من المعوقات العملية لعل من أهمها أن الاتفاق والسعادة عبر النت سرعان ما تنقلب إلى خلاف وشقاء في معترك الحياة الواقعية إذا وضعنا في الحسبان أن من شب على شيء شاب عليه وكما يقول المثل الشعبي الموريتاني (سداب الكارح ذارح) أي أن تقويم سلوك المشيب مكلف وشاق و باختصار تبقي مشكلة الزواج عبر النت أن التخلق يأتي دونه الخلق.

الزواج في نظري علاقة انسانية تفترض التواجد الفعلي للشريكين و هذا ما يتنافى مع العالم الافتراضي للانترنت الذي قد يكون وسيلة مبدئية للتعارف ليس الا و لا يستطيع احتواء علاقة زوجية من بين اهم ما يفترض فيها الشفافية و الوضوح و الثقة و هي شروط مغيبة في التواصل الالي عبر الانترنت.