|
اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَينِ مُقْبِلٌ عَلَيهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ، إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّة". أخرجه مسلم (1/209 ، رقم 234) ، وأبو داود (1/43 ، رقم 169). قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": (مُقْبِل) أَيْ: وَهُوَ مُقْبِل, وَقَدْ جَمَعَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَاتَيْنِ اللَّفْظَتَيْنِ أَنْوَاع الْخُضُوع وَالْخُشُوع، لِأَنَّ الْخُضُوع فِي الْأَعْضَاء وَالْخُشُوع بِالْقَلْبِ عَلَى مَا قَالَهُ جَمَاعَة مِنْ الْعُلَمَاء. |
رد: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى جزاكم الله خيرا أختي الفاضلة وبارك الرحمن فيكم وكثر الله من الصالحات أمثالكم ورزقكم أعلى الفردوس من الجنان |
رد: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى اللهم امين يارب العالمين |
رد: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى جزاك الله خيرا أستاذتي الكريمة وبارك العزيز الغفار فيك |
رد: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى اللهم امين يارب العالمين جزاك الله خيرا أختي |
رد: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى اللهم اجعل هذا العمل في ميزان حسناتك |
رد: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى ــ ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه و وجهه إلا وجبت له الجنة و غفر له . تخريج السيوطي (حم د حب) عن عقبة بن عامر. تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 5802 في صحيح الجامع. ـ ــ من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة و من أثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض . تخريج السيوطي (حم ق ن) عن أنس. تحقيق الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 5950 في صحيح الجامع. الشـــــرح : ( من أثنيتم عليه خيراً وجبت له الجنة ) قال بعض شراح المصابيح : المراد بالوجوب هنا وفيما مر ويأتي الثبوت لا الوجوب الاصطلاحي ( ومن أثنتيم عليه شراً ) بنصب خير وشر بإسقاط الجار ، وذكر الثناء مقابلاً للشر للمشاكلة ( وجبت له النار ) أي إن طابق الثناء الواقع لأن مستحق أحد الدارين لا يصير من أهل غيرها بقول يخالف الواقع أو مطلقاً لأن إلهام الناس الثناء آية أنه غفر له ، وأورد لفظ الوجوب زيادة في التقريع والتهديد وإلا فقد يغفر للعاصي المؤمن قال القرطبي : هذا الحديث يعارضه حديث البخاري لا تسبوا الأموات إلخ ، والثناء بالشر سب فقيل : خاص بالمنافقين الذين شهد فيهم الصحب بما ظهر منهم وقيل : هو عام فيمن يظهر الشر ويعلن به فيكون من قبيل لا غيبة لفاسق وقيل : النهي بعد الدفن لا قبله ( أنتم شهداء اللّه في الأرض ) قاله ثلاثاً للتأكيد ، وفي إضافة الشهداء إلى اللّه غاية التشريف وإشعار بأنهم عنده بمنزلة علية لأنه عدلهم حيث قبل شهادتهم { وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس } والوسط العدل ، قال بعض الشراح : والمراد شهادة الصحابة وغيرهم ممن كان بصفتهم لا شهادة الفسقة لأنهم قد يثنون على من هو مثلهم ولا شهادة من بينه وبين الميت عداوة لأن شهادة العدوّ لا تقبل وقيل : معنى الخبر إن الثناء بالخير ممن أثنى عليه أهل الفضل وطابق الواقع فهو من أهل الجنة وإن لم يطابق الواقع فلا ، وكذا عكسه ، قال النووي : والصحيح أنه على عمومه وأن من مات فألهم الناس الثناء عليه بخير فهو من أهل الجنة ، هب أفعاله تقتضيه أم لا ، ووقوع الثناء بالشر كان قبل النهي عن سب الأموات والنهي خاص بغير نحو منافق ومتجاهر بفسق أو بدعة كما مر . *** ( حم ق ن عن أنس ) قال : قاله لما مر بجنازة فأثنى عليها . |
رد: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى اقتباس:
آمين أخي الفاضل |
رد: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى اقتباس:
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة. |
رد: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى اقتباس:
|
رد: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى اقتباس:
|
رد: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى اقتباس:
|
رد: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى وجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم علمنا ما جهلنا وذكرنا بما علمتنا شكرا جزيلا |
رد: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى انا لدي مشكلة اريد ان ان يفتيني احد من اهل الراي اريد يشير علي بالحل ان ان تهيؤو لي الاتصال بمن يعلم الاحكام الشرعية في ما يخص المشاكل ما بعد العقد جزاكم الله عني كل خير |
رد: اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى اللهم امين يارب العالميين |
| الساعة الآن 02:21 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd