|
قليلا من الحكم والاخلاق قليلا من الحكم والاخلاق<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> لامية ابن الوردي (في الحكم والأخلاق) اعتزل ذكر الغوانيوالغزل .................... وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكرى لأيامالصبا ..................... فلأيام الصبا نجم أفل إن أحلى عيشةقضيتها ..................... ذهبت لذّاتها والإثم حل واترك الغادة لا تحفلبها ..................... تمسِ في عزٍ وتُرفع وتُجَل واله عن آلة لهوٍأطربت ..................... وعن الأمرد مرتج َّ الكفل إن تبدى تنكسف شمسالضحى ..................... وإذا ما ماس يُزري بالأسل زاد إن قسناه بالبدرسنا .................... وعدلناه بغصنٍ فاعتدل وافـتـكر في منتهـى حسـنالـذي ..................... أنت تهواه تجد أمراً جلل واتـق الله فـتـقـوىالله مــا ..................... جاورت قلب امرئ إلا وصل ليس من يقطـع طـرقاًبطـلا .................... إنما من يتق الله البطل واهجر الخمرة إن كنتفـتى ................... كيف يسعى في جنونٍ من عقل صدِّق الشرع ولا تركنإلى ................... رجلٍ يرصد بالليل زحل حارت الأفكار في قدرةمن ................... قد هدانا سبلاً عز وجل كتب الموت على الخلقفكم ................... فلَّ من جمعٍ وأفنى من دول أين نـمرود وكنعـانومـن .................. ملك الأرض وولى وعزل أين عـاد ٌ أين فـرعــونومن ................... رفع الأهرام ، من يسمع يخل أين من سـادوا وشـادواوبنوا ..................... هلك الكل ولم تغني القلل أين أرباب الحـجـا أهـلالنهـى ....................... أيــن أهــل الـعــلم والقــومالأول سـيعـيـد الله كلا مـنهـم ....................... وسيجزي فاعلاً ما قدفعل أي بُنيَّ اسمع وصايا جُمعت ...................... حِكماً خصت بها خيرالملل اطلـب العـلم لا تكسـل فـمــا ....................... أبعد الخير علىأهل الكسل واحــتـفل للفـقه في الـدين ولا ...................... تشتغل عنهبمالٍ أو خول واهجر النـوم وحصـله فمن ...................... يعرف المطلوبيحقر ما بذل لا تقـل قـد ذهـبت أربـابه ....................... كل من سارعلى الدرب وصل في ازدياد العلم إرغام العدا ...................... وجمالالعلم يا صاح العمل جـمـِّل المنطـق بـالنحـو فـمن ..................... يُحرم الإعراب بالنطق اختبل انـظـم الشـعـر ولازممذهــبي ..................... فالطراح الرفد في الدنيا أقل فهو عـنوانٌ علىالفـضل و ما .................... أحسن الشعر إذا لم يبتذل مات أهل الجود لميبقى سوى ..................... مقرفٌ أو من على الأصل اتكل أنـا لا أخــتارتقــبيـل يـدٍ .....................قطعها أجمل من تلك القبل إن جزتني عنمديحي صرتُ في .................... رقها أو لا..فيكفيني الخجل أعذب الألفاضقولي لك "خذ" .................... وأمر القول نطقي بلعل ملك كسرى تغني عنهكِسرةٌ .................... وعن البحر ارتشاف بالوشل اعتبر ( نحـن قـسـمنابـيـنـهـم ) ...................... تلقه حقاً وبالحق نزل ليس ما يحوي الفتىمن عزمه ....................... لا ولا ما فات يوماً بالكسل اطـرح الدنيــافمن عـاداتهـا ...................... تُخفض العالي وتُعلي من سفل عـيشـةالزاهـد في تحـصيـلهـا ..................... عيشة الجاهد ، بل هذا أذل كمجـهـولٍ وهو مثر ٍ مُكـثـرٌ .................... وعليمٍ مات منهابالعلل أيُّ كفٍ لم تنل منها المنى ..................... فرماها الله منهبالشلل لا تقل أصلي وفصلي أبدا ..................... إنما أصل الفتى ما قدحصل قد يسود المرء من غير أبٍ .................... وبحسن السبك قد يُنفىالزغل وكذا الورد من الشوك وما .................... ينبت النرجس إلا منبصل مع أني أحمد الله على ................... نسبي إذ بأبي بكر اتصل قيمةالإنسان ما يحسنه ................... أكثر الإنسان منه أو أقل اكتم الأمرينفقراً أو غنى ................... واكسب الفلس وحاسب من بطل وادَّرع جداًوكداً واجتنب .................. صحبة الحمقى وأرباب الخلل بين تبذيرٍ وبخلٍرتبةٌ .................. فكلا هذين إن زاد قتل لا تخض في سبِّ ساداتٍمضوا .................. إنهم ليسوا بأهلٍ للزلل وتغافل عن أمورٍإنه ................... لم يفز بالحمد إلا من غفل ليس يخلوا المرءُ منضدٍّولو ................... حاول العزلة في رأس جبل غب عن النمام واهجرهفما .................... بلَّغَ المكروه إلا من نقل دار جار الدار إن جاروإن .................... لم تجد صبراً فما أحلى النقل جانب السلطان واحذربطشه .................... لا تخاصم من إذا قال فعل لا تل الحكم وإن همسألوا ................... رغبةً فيك وخالف من عذل إن نصف الناس أعداءٌلمن ................... وليَ الأحكام هذا إن عدل فهو كالمحبوس عنلذاته ................... وكلا كفيه في الحشر تُغل إنما النقص والاستثقالفي .................... لفظةِ "القاضي" لَوَعْظٌ ومثل لا توازي لذة الحكمبما .................... ذاقه المرءُ إذا المرءُ اعزل فالولاياتُ وإن طابتلمن ..................... ذاقها فالسم في ذاك العسل نصبُ المنصب أوهىجسدي ..................... وعنائي من مداراة السَّفل قصِّر الآمال في الدنياتفز ..................... فدليل العقل تقصير الأمل إن من يطلبه الموتعلى ....................غِرَّةٍ منه جديرٌ بالوجل غِب وزر غِباً تزد حباًفمن .....................أكثر الترداد أضناه الملل خذ بنصل السيف واتركغمده ...................... واعتبر فضل الفتى دون الحلل حبك الأوطان عجزٌظاهرٌ .......................فاغترب تلقى عن الأهل بدل فبمكث الماء يبقىآسناً .......................وسُرى البدر به البدر اكتمل أيها العائب قوليعبثا ..................... إن طيب الورد مؤذٍ بالجُعل عَدِّ عن أسهم لفظيواستتر ..................... لا يُصيبنَّك سهمٌ من ثُعل لا يغرنك لينٌ منفتى .................... إن للحيات ليناً يُعتزل أنا مثل الماء سهلٌسائغٌ ...................... ومتى سُخِن آذى وقتل أنا كا لخيزور صعبٌكسره .................... وهو لدنٌ كيفما شئت انفتل غير أني في زمانٍ منيكن .................... فيه ذا مالٍ هو المولى الأجل واجبٌ عند الورىإكرامه ....................... وقليل المال فيه يُستقل كلُّ أهل العصر غُمرٌوأنا ......................... منهمُ فاترك تفاصيل الجمل يتبع ان شاء الله<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <o:p> </o:p> |
رد: قليلا من الحكم والاخلاق قيل لحكيم : أي الأشياء خير للمرء؟ قال : عقل يعيش به قيل : فإن لم يكن قال : فإخوان يسترون عليه قيل : فإن لم يكن قال : فمال يتحبب به إلى الناس قيل : فإن لم يكن قال : فأدب يتحلى به قيل : فإن لم يكن قال : فصمت يسلم به قيل : فإن لم يكن قال : فموت يريح منه العباد والبلاد |
| الساعة الآن 11:15 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd