كد السيد أحمد شوقي بنبين مدير المكتبة الملكية (الحسنية) أن المغرب يعد أول بلد عربي إفريقي يقوم بالحفاظ على المخطوطات النادرة والثمينة التي يعود بعضها إلى العصر الذهبي للإسلام.
وقال السيد بنبين، في محاضرة حول موضوع "المخطوطات العربية القديمة في شمال افريقيا وافريقيا جنوب الصحراء" ألقاها أمس الجمعة بمقر اللجنة الاقتصادية لافريقيا بأديس أبابا، أنه "إذا كانت المخطوطات الأولى التي صيغت بالمغرب تتعلق أساسا بالعلوم القرآنية والسنة النبوية ووضع القواميس وقواعد اللغة فقد ظهرت في القرن الثاني عشر الميلادي كتب الفلسفة والطب والصوفية ونقد المؤلفات اليونانية والتي تم تألفيها بأمر من سلاطين الدولة الموحدية".

وأضاف أن جميع المخطوطات التي تم حفظها بمختلف المكتبات بالمغرب ومن بينها المكتبة الملكية والمكتبة الوطنية ومكتبات الجامعات العتيقة وفي الزوايا خطت في العصر الوسيط حينما كان لتعليم العلوم تأثير كبير ومؤكد في تكوين وتشكيل المكتبات في هذه العصور.

وأوضح أن المغرب يحتفظ أيضا بنسخ من القرآن الكريم بالخط الكوفي الذي يعود الى العصور الأولى من فجر الاسلام، مشيرا إلى أن المكتبة الملكية تتوفر على نسخة من القرآن الكريم مكتوبة على جلد غزال يعود تاريخها إلى آواخر القرن الأول أو بداية القرن الثاني الهجري، كما أن بعض من المكتبات تزخر بأجزاء من نسخ للقرآن كتبت بيد عدد من السلاطين.

وأكد أن ارتباط المغرب بالثقافة الشرقية تجسد في حفظ المغرب لمخطوطات تنسب لعلماء مشرقيين كبار من بينهم ابن اسحاق والمعري والجاهز، مبرزا أن أول سيرة لرسول الإسلام المنسوبة لابن اسحاق (151 هجرية) اختفت منذ قرون ولم تعرف إلا من خلال المختصر الذي خصصه لها ابن هشام والذي اكتشف بمكتبة القرويين بفاس عام 1936.

وتابع السيد بنبين أنه بالإضافة إلى المؤلفات العربية فإن المكتبات المغربية تحتفظ بمخطوطات يونانية ولاتينية مترجمة إلى اللغة العربية، وكذا مخطوطات لمؤلفين من إفريقيا الغربية (السودان المغربي).

وأشار بالخصوص إلى أن أزيد من ثلاثين بحثا للعالم المالي أحمد بابا من تومبوكتو محفوظة في مختلف المكتبات المغربية، وكذا مؤلفي "كفاية المهتاج" لابن فرحون و"المعراج السود" الذي هو عبارة عن مخطوط صغير الحجم يضم معلومات قيمة حول القبائل السودانية وعلاقتها بالإسلام.

كما تحفظ المكتبات المغربية، يضيف المحاضر، عددا من المخطوطات لمؤلفين سودانيين تتناول مواضيع من بينها تفسير القرآن، والسنة النبوية وقواعد اللغة، والصوفية، والتاريخ، والسير الذاتية وغيرها.

ولم تحفظ المكتبات المغربية فقط المخطوطات السودانية بل تزخر أيضا بمخطوطات منسوخة أو مأخوذة من افريقيا الغربية من بينها "رسالة ابن زياد القيرواني" و"صحيح البخاري" و" الشفاء ".

وأوضح المحاضر، في إطار هذا الجرد، أن المكتبات المغربية تضم مجموعة كبيرة من المخطوطات السودانية التي "لم نتمكن من معرفتها"، مشيرا في هذا السياق بالخصوص إلى مخطوطات من مناطق افريقيا جنوب الصحراء المتاخمة لغرب افريقيا حيث كانت توجد مراكز ثقافية نشيطة كموريتانيا وتوات والقنادسة والتي كانت على مدى قرون والى غاية بداية القرن العشرين أقاليم تابعة للمغرب.

وعلى مستوى البحث في تاريخ الخط الذي كتبت به النصوص القديمة، قال السيد بنبين، إن أصل الخط الذي كان معتمدا في المغرب وخطت به مخطوطات القرون الوسطى يعود للخط الكوفي وأطلق عليه اسم الخط الأندلسي في إسبانيا الإسلامية والخط المغاربي في المغرب والخط الافريقي أو السوداني أو السوقي في افريقيا الغربية.

وبالنسبة للمواد المستخدمة، قال المحاضر بأن المغاربة استمروا حتى القرن التاسع الهجري في استخدام الجلد رغم ظهور الورق وخاصة فيما يتعلق باستنساخ القرآن الكريم، ملاحظا بأن الجلد شكل المادة الأساسية لتغليف المخطوطات.

وأضاف السيد بنبين أن تزيين أغلفة المؤلفات والنصوص نفسها، والمقدسة بشكل خاص، شكل أحد المظاهر الأصيلة والمتميزة عن ما كان عليه الأمر في الشرق الاوسط.

وبخصوص المخطوطات الافريقية المكتوبة باللغة العربية أو باحدى اللغات "السودانية" بحروف عربية، أشار إلى أن المخطوطات الأدبية العربية الافريقية، التي همشت لسنوات طوال، سواء من طرف الاستشراق الكلاسيكي او العلوم التاريخية والإثنولوجيا لم يشرع في اكتشافها إلا مؤخرا.

ويرى انه بالرغم من الضياع الذي لحق بالانتاج الادبي العربي الخالص خلال القرون الاولى من العصر الاسلامي جراء النهب والحرائق فان مكتبات بلدان منطقة افريقيا جنوب الصحراء لاتزال تتوفر حاليا على مجموعات هامة من المخطوطات.

ولاحط السيد بنبين بأن هذه المخطوطات، المنسية لعدة سنوات، ظلت في معظمها من دون استكشاف إلى عصرنا الحالي، مشيرا إلى أنه رغم فقدان جزء منها فإن المنطقة تمكنت من الحفاظ على وثائق تتعلق بالمذهب المالكي ومن بينها منجد أحمد بابا من تمبوكتو "نيل الابتهاج بتطريز الديباج" الذي كتب في أواخر القرن السادس عشر ويضم معلومات أصلية حول التاريخ الثقافي للسودان، ويسلط الضوء على الاداب العربية في هذا الجزء من افريقيا .

وأكد ن من بين ابرز مهام البعثات الاستكشافية في هذه المناطق هو تحسيس مالكي المكتبات باهمية المخطوطات وتحديدها بهدف حمايتها وفقا للمعايير الحديثة.

ولهذه الغاية، يضيف السيد بنبين، نظمت اليونيسكو في تومبوكتو اجتماعا للخبراء حول استعمال الموارد الخطية لتاريخ افريقيا، واقترحت إنشاء مركز إقليمي للوثائق والأبحاث في وادي النيجر يشمل المنطقة السودانية وأفريقيا جنوب الصحراء ويضم مالي والنيجر وبوركينافاسو.

وأشار إلى أنه استجابة لهذه التوصية احدثت مالي مؤخرا مركزا للوثائق والابحاث بتومبوكتو اطلقت عليه اسم "مركز احمد بابا".