|
أجوبة المرحلة السادسة اقتباس:
المرأة نظرا لتركيب جسمها حيث تزيد نسبة الماء في دمها وتقل نسبة كريات الدم الحمراء لذا فهي تحرق الاكسجين بسرعة اكبر من الرجل اقتباس:
سمي كذلك لهدوء مياهه وقد تمت تسميته من طرف الرحالة ماجلان سنة 1520م عندما لم يلاحظ اية عاصفة طيلة ابحاره بهذا المحيط اقتباس:
هناك اربعة دول عربية تعتمد الريال كعملة رسمية لها وهي : سلطنة عمان - قطر - السعودية - اليمن اقتباس:
تبث في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعد صلاة الوتر في رمضان وغيره قول : سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ، ويرفع صوته في الثالثة . روى أحمد (14929) أبو داود (1430) والنسائي (1699) عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ : سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ، سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ، سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ، وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ . صححه الألباني في صحيح النسائي (1653) . اقتباس:
هناك آيات عديدة ذكر لفظة هدى بعد القران الكريم واشتقاقاته منها : ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الآية1 و 2من سورة البقرة * شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى الفرقان الآية 185 من سورة البقرة -طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ سورة النمل الايتان1-2 * ألم تلك آيات الكتاب الحكيم هدى ورحمة للمحسنين سورة لقمان الايتان 1 و2 يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ سورة يونس الاية 57 وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ سورة الاعراف اية 52 وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ سورة الاعراف الاية 203 اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ سورة الزمرالاية 23 وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سورة فصلت الاية 44 وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ سورة النحل الاية 64 وفي نفس السورة الاية 89 يقول الله تعالى : وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ وفي الاية 102 من نفس السورة يقول عز وجل قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ سورة يوسف الاية 111 اقتباس:
هناك اعمال متعددة تتميز بها العشر الاواخر من دونها منها : الاجتهاد في العبادة اكثر من غيرها ايقاظ الاهل الاعتكاف اعتزال النساء احياء ليلة القدر الاستعداد لاخراج زكاة الفطر..... اقتباس:
بدع الجنائز كثيرة جدا وخصوصا في عصرنا وسأكتفي بذكر ما يلي : 1/ إبقاء الشمعة عند الميت ليلة وفاته حتى الصبح 2/ قراءة القرآن عند الميت حتى يباشر بغسله 3/ جعل التراب في عيني الميت والقول عند ذلك : ( لا يملا عين ابن آدم إلا التراب ) 4/ ترك أهل الميت الاكل حتى يفرغوا من دفنه 5/ الحزن على الميت سنة كاملة لا يختضب النساء فيها بالحناء ولا يلبسن الثياب الحسان ولا يتحلين ، فإذا انقضت السنة عملن ما يعهد منهن من النقش والكتابة الممنوع في الشرع ، يفعلن ذلك هن ومن التزمن الحزن معهن ويسمون ذلك بـ ( فك الحزن ) 6/ إعفاء بعضهم عن لحيته حزنا على الميت فقط 7/ترك الانتفاع بما كان من الماء في البيت في زير أو غيره ، ويرون أنه نجس ، ويعللون ذلك بأن روح الميت إذا طلعت غطست فيه 8/ قولهم عند إخبار أحدهم بالوفاة : الفاتحة على روح فلان وهذ منتشرة بصفة كبيرة في زماننا 9/الجهر بالذكر عند غسل الجنازة وتشييعها 10/ نقل الميت إلى أماكن بعيدة لدفنه كقبور الصالحين مثلا 11/ كتابة اسم الميت وأنه يشهد الشهادتين 12/ كتابة دعاء على الكفن 13/ تزيين الجنازة وحمل الاعلام أمامها 14 حمل الاكاليل والزهور وصورة الميت أمام الجنازة 15/ إخراج الصدقة مع الجنازة 16/ التزاحم على النعش 17/ ترك إلانصات في الجنازة 18/الجهر بالذكر أو بقراءة القرآن أو البردة أو دلائل الخيرات ونحو ذلك 19/ القول خلفها : ( الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت ، سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء ، وقهر العباد بالموت والفناء 20/القول عند رؤيتها : ( هذا ما وعدنا الله ورسوله ، وصدق الله ورسوله ، اللهم زدنا إيمانا وتسليما ) 21/ إلاعلام بالجنائز على أبواب المساجد 22/ الصلاة على الغائب مع العلم أنه صلى عليه في بلده 23/ قراءة دعاء الاستفتاح 24/ الرغبة عن قراءة الفاتحةوسورة خلال صلاة الجنازة 25/ الاذان عند إدخال الميت في قبره 26/رش ماء الورد على الميت في قبره 27/قراءة : ( منها خلقناكم ) في الحثوة الاولى ، و( فيها نعيدكم ) في الثانية ، و( ومنها نخرجكم تارة أخرى ) في الثالثة 28/ قراءة السبع سور : الفاتحة والمعوذتان والاخلاص وإذا جاء نصر الله وقل يا أيها الكافرون وإنا أنزلناه : وهذا الدعاء : اللهم إني أسألك باسمك العظيم ، وأسألك باسمك الذي هو قوام الدين ، واسألك . . . . وأسألك . . . . . وأسألك . . . . وأسألك باسمك الذي إذا سئلت به اعطيت وإذا دعيت به أجبت ، رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل . . . . الخ . كل ذلك عند دفن الميت 29/ قراءة سورة يس عند الدفن 30/ الصدقة عند القبر 31/ الاجتماع في مكان للتعزية 32/ تحديد التعزية بثلاثة أيام 33/ اتخاذ الضيافة من الطعام من أهل الميت 34/ إجابة دعوة أهل الميت إلى الطعام 35/ وقف الاوقاف سيما النقود لتلاوة القرآن العظيم أو لان يصلي نوافل أو لان يهلل أو يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويهدي ثوابه لروح الواقف أو لروح من زاره 36/ تصدق ولي الميت له قبل مضى الليلة الاولى بشئ مما تيسر له فان لم بجد صلى ركعتين يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة ، وسورة التكاثر عشر مرات فإذا فرغ قال : ( اللهم صليت هذه الصلاة وتعلم ما أردت بها ، اللهم ابعث ثوابها إلى قبر فلان الميت 37 /قراءة القرآن له وختمه عند قبره 38/ تأبين الميت ليلة الاربعين أو عند مرور كل سنة المسمى بذكرى الوفاة 39/ زيارة قبر الابوين كل جمعة 40/زيارة القبور يوم عاشوراء ويوم العيد 41 / الوقوف أمام القبر واضعا يديه كالمصلي ثم يجلس 42/صلاة ركعتين عند الزيارة يقرأ في كل ركعة الفاتحة وآية الكرسي مرة ، وسورة الاخلاص ثلاثا ، ويجعل ثوابها للميت 43/ قراءة { قل هو الله أحد} إحدى عشرة مرة وقراءة الفاتحة اويس عند كل زيارة 44/ إعطاء أجرة لمن يقرأ القرآن ويهديه للميت 45/ اعتقاد بعضهم أن القبر الصالح إذا كان في قرية أنهم ببركته يرزقون وينصرون ويمطرون وما اكثرها في بلادنا 46/ اعتقادهم في كثير من أضرحة الاولياء اختصاصات كاختصاصات الاطباء ، فمنهم من ينفع في مرض العيون ، ومنهم من يشفي من مرض الحمى ومنهم من يهب الاولاد والبنات ...وهذه معتقدات شركية منتشرة بشكل خطير في مجموعة من القبور في بلدنا العزيز 47/ تقديس ما حول قبر الولي من شجر وحجر واعتقاد أن من قطع شيئا من ذلك يصاب بأذى . 48/السفر إلى زيارة قبور الانبياء والصالحين وهذه طامة كبرى يقع فيها الالاف من المسلمين في مغربنا الحبيب ومعظم البلاد الاسلامية والله المستعان 49/ بناء الدور في القبور والسكن فيها 50/ تزيين المقابر والبناء عليها بالرخام ونحوه وتسييجها ووضع الزهور في جوانبها ورفعها اكثر اللازم وبناء القباب والاضرحةعليها 51/ حمل المصحف إلى المقبرة والقراءة منه على الميت 52/ جعل المصاحف عند القبور لمن يقصد قراءة القرآن هناك 53/ ربط الخرق والاقمشة على نوافذ قبور الاولياء ليذكروهم ويفضوا حاجتهم والقاء المناديل والثياب على القبر بقصد التبرك 54/ اشعال الشموع وحمل العسل والنقود.. الى مقابر الصالحين...والمبيت عندهم 55/ النياحة ولطم الخدود ودعاء بدعوى الجاهلية وشق الجيوب والصراخ وندب الحظ وغيرها من طرق التسخط ... 56/ إلصاق البطن والظهر بجدار القبر 57/ الطواف بالقبور والنذر لها والتمسح بها ودعاء اصحابها ...وقصدها للصلاة عندها و للذكر والقراءة والصيام والذبح 58/ التوسل إلى الله تعالى بالمقبور 59/ الاستغاثة بالميت منهم كقولهم : يا مولاي بوشتى أغثني أو انصرني على عدوي.... 60/ اعتقاد أن الميت يتصرف في الامور دون الله تعالى 61/ بناء المساجد والمشاهد على القبور والاثار واتخاذها مساجد بالصلاة عليها وعندها 61/ دفن الميت في المسجد 62/ تعليق قنديل على القبر ليأتوه فيزورونه 63/ نذر الزيت والشمع لاسراج قبر أو جبل أو شجرة وهذا مجرد غيض من فيض وما خفي اعظم اقتباس:
1/ " سبوح قدوح رب الملائكة والروح " ( روه مسلم وأبو عوانة ). 2/ " سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي " . (رواه البخاري ومسلم ) " سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة " ( رواه أبو داود والنسائي بسند صحيح ) اقتباس:
هناك احاديث كثيرة تحرم الات الطرب والمعازف منها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم ، يروح عليهم بسارحة لهم ، يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة فيقولوا : ارجع إلينا غدا ، فيبيتهم الله ، ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة" الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5590 خلاصة الدرجة: صحيح وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ''ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها, وتضرب على رؤوسهم المعازف يخسف الله بهم الأرض , ويجعل منهم قردة خنازير" الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تغليق التعليق - الصفحة أو الرقم: 5/21 خلاصة الدرجة: صحيح 3- وقال عليه الصلاة والسلام : " سيكون في آخر الزمان خسف و قذف و مسخ ، إذا ظهرت المعازف و القينات ، و استحلت الخمر" الراوي: سهل بن سعد و أبو سعيد الخدري و عمران بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3665 خلاصة الدرجة: صحيح 4-وقال ايضا : "إن الله بعثني رحمة وهدى للعالمين وأمرني أن أمحق المزامير والكبارات يعني البرابط والمعازف والأوثان التي كانت تعبد في الجاهلية" الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 8/262 خلاصة الدرجة: حسن لغيره 5-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لم أنه عن البكاء ، إنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين ، صوت عند نغمة مزمار شيطان و لعب ، و صوت عند مصيبة ، خمش وجوه ، و شق جيوب ، و رنة الشيطان ، و إنما هذه رحمة " الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5194 خلاصة الدرجة: صحيح اقتباس:
المد الازم الحرفي هو المد في الحروف المقطعة (ألم - حم ...) وتنقسم هذه الحروف الى 4 اقسام وهي : 1- الالف (الم) ولا مد فيها لعدم وجود حرف مد بعدها 2- أحرف "حي طهر" تمد بمقدار حركتين ( والحركة تقدر بضم الاصبع او بسطه ) 3- حرف العين من سورتي الشورى ومريم تمد ب 4 حركات او ست حركات 4- احرف" سنقص لكم" ويمكن اضافة حرف العين فتصبح "نقص عسلكم " تمد ست حركات وجوبا تنبيه : يجب تطبيق جميع قواعد التجويد من اظهار وادغام وقلقلة وغيرها خلال النطق بهذه الحروف |
رد: أجوبة المرحلة السادسة وإليكم نتائج هذه المرحلة : بلابل السلام = 9 حياة = 11 ام الزهراء = 13 |
رد: أجوبة المرحلة السادسة وهذه النتائج النهائية بعد 6 مراحل : http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com13.gif حياة = 72 أم الزهراء = 69 بلابل السلام = 68 attarbia.com = 55 omar chtouka = 38 mostafa lakrimi = 38 winx = 28 scoperfield = 10 hanane hayat = 9 http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com13.gif |
رد: أجوبة المرحلة السادسة بارك الله فيكم اخي الفاضل وجزاكم خيرا على جهودكم |
رد: أجوبة المرحلة السادسة |
| الساعة الآن 14:26 |
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd