رد: ماهى الحدود المقبوله للنقد ؟
 

رد: ماهى الحدود المقبوله للنقد ؟
 

معك كل الحق سيد أحمد الورادي.

فحسب رأيك المحترم، وبتعميمه، فإن النقد ينبغي أن يتوجه للإرهاب و القرصنة والاجرام، لا إلى الإرهابيين والقراصنة والمجرمين. ينبغي أن يوجه النقد إلى الصهيونية، لا إلى الصهاينة لأن الصهيونية شيطان بينما الصهاينة ملائكة.
وكذلك يتوجه النقد إلى فكر جماعة معينة، لا إلى الجماعة نفسها، لأن بعض الجماعات فكرها خرافي جدا، بينما الجماعة عاقلة، خصوصا شيخها الذي كبُر فازدادت أفكاره تخريفا وتفريخا للتخريف، بينما هو شخصيا ازداد حكمة ورزانة.
أعتقد أن ردك أعلاه مكانه الصحيح في أحد المواضيع الأخرى التي تصفحتها يوم أمس.
تحيتي.

رد: ماهى الحدود المقبوله للنقد ؟
 

رد: ماهى الحدود المقبوله للنقد ؟
 

شكرا على الاحترام المشفوع ببيان الفرق بين الحياء وقلته، وبين النضج وانعدامه.
مداخلتي كانت ناتجة عن تجربة وموقف خاص، حيث لا أميز بين الفكر والشخص. ومثلت ذلك بأن الصهيونية مرتبطة بالصهيوني، فكيف نحترم الصهيوني كذات أو شخص، بينما ننتقد الصهيونية ونجمع على أنها لا إنسانية، الأولى أن نستنتج أن الصهيوني لا إنساني. الانسان-الفكر وجهان لعملة واحدة.
مع احترامي الشديد لشخصك، وأرجو ألا يكون هذا الكلام سببا في اتهام آخر. فصراحة صرت أخاف من التأويل. خصوصا أن البعض بمجرد ما تذكر الإرهاب أو الصهيونية، حتى يتهمك، بأنك تتهمه بها.

رد: ماهى الحدود المقبوله للنقد ؟
 

صديقي واخي الفاضل ان سياق الرد مرتبط بجوهر الموضوع وورود الاختلاف لايعني الخلاف لذا فان ماورد في الرد ليس بالضرورة متجها للمردود عليه والصفاة تعني العموم ولا تعني الشخص لسبب بسيط هوان الحوار فضاء للتلاقي ولتقاطع ولا يمكن تحويله الى التشابك وفاضل من حجمك والعبد الضعيف قد يختلفان لكن لن يتشابكا وان ظهر تشابك فهو لقاء وتعميق لقاء.
اما عن الصهيونية والصهيوني فالاولى حركةوالثاني حركي بها وانا اقول وورود خطئي اكثر من ورود صوابي اقول ان الصهيونية كحركة وفكرة تريد دحري وتصفيتي فكيف سانتقدها وهي تسعى الى اعدام وجودي بكل الطرق والاساليب فهي عدوي كحركة وفكرة وعليه فلا فرق بين حركة وحركي بها اي لا فرق بين الصهيونية والصهيوني اذ لا يمكن نقد العدو ومن كل هذا فان ماينتقد يكون من انتاج الجماعة التي يتوافق معها الشخص اذ لا يمكن نقد العدو لان النقد في عمقه بناء ولا يمكن مساعدة عدو على دحري وهنا يمكن تعرية اهداف العدو وفضح الاعيبه وهذا لا يدخل في النفد اما عن موضوع الارهاب فان المصطلح حمل بحمولة اصبحت ترهب وهذا واقع وقد جاء هذا نتيجة احداث ووقائع يرفضها الدين والعقل.وتظل صديقي بهيا بجراة ردودك وصدق قلمك الذي من الاكيد انه قلم اعتز شخصيا بصداقة صاحبه.دمت بالف خير وسلامي المشفوع بالتقدير والمودة الصادقة.